聖經章節查考

啟示錄第 2 章

復活的基督寫給七個教會中頭四個的信：以弗所，離棄了起初的愛心；士每拿，在貧窮和苦難中忠心；別迦摩，在撒但座位之處；推雅推喇，容讓那自稱先知的婦人耶洗別。「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」

本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。

這一章發生了什麼

約翰記下復活的基督給頭四個教會的話；每封信開頭都用第一章異象中的一個稱號，結尾都給得勝的人一個應許。以弗所試驗過那自稱為使徒的，也恨惡尼哥拉一黨人的行為，卻離棄了起初的愛心，若不悔改，燈臺就要被挪去。士每拿貧窮，其實是富足的，將要下監、受患難十日，主吩咐他們務要至死忠心。別迦摩住在有撒但座位之處，安提帕被殺的時候仍堅守主名，卻容讓人服從巴蘭的教訓。推雅推喇的愛心、信心、勤勞都在增長，卻容讓那自稱先知的婦人耶洗別，引誘人行姦淫、吃祭偶像之物。

實驗室裏看什麼、從哪裏看起

七教會實驗室是一張地圖：先看整條路線，從拔摩出發，依啟示錄 1:11 的次序走過七座城。點開每座城，可以看到書信的關鍵經文、一張標明證據等級的背景卡，以及並排列出的幾種解讀。以弗所另有一張城市平面圖，標出以弗所人敬拜的女神大廟和保羅在那裏幾年間的各個地點。士每拿的背景卡講這城以忠於羅馬自豪；別迦摩的是亞西亞第一座羅馬與奧古斯都的神廟，並有四種「撒但座位」的解讀；推雅推喇的是城中眾多的行會，並有兩種關於「耶洗別」是誰的解讀。

常見的問題

啟示錄的七個教會在哪裏？

七個教會都在羅馬的亞西亞省，就是今天土耳其的西部，每一處的位置都已確定：以弗所在塞爾丘克附近，士每拿在伊茲密爾地下，別迦摩在貝爾加馬上方，推雅推喇在阿克希薩爾地下，撒狄在薩爾特，非拉鐵非在阿拉謝希爾地下，老底嘉在代尼茲利附近。啟示錄 1:11 列出的次序，大致是沿着羅馬大道繞一圈，從以弗所開始；從拔摩來的人最自然是在這個大港上岸。說這個次序是照着道路走，是蘭塞（W. M. Ramsay）提出的看法，經文本身沒有這樣說。

有力支持

別迦摩「撒但座位之處」指的是什麼？

信上沒有明說（2:13），主要有四種解讀，彼此並不互相排斥。衛城上的宙斯大祭壇形狀像寶座，從平原遠處就看得見。別迦摩在亞西亞帶頭敬拜羅馬和皇帝，安提帕可能就是因為不肯拜而被殺。城裏又有醫神亞斯克勒庇俄斯的聖所，他的標記是一條蛇；這城也是羅馬巡撫開庭審案、握有生殺之權的地方。

合理推測

推雅推喇書信中的耶洗別是誰？

有兩種解讀並列。她可能是教會裏一個真實的婦人，自稱是先知，主也給過她悔改的機會（2:20–21），被冠上亞哈之妻的名字。也可能這名字代表一派人，教導信徒可以參加祭偶像的筵席，就像別迦摩書信裏的「巴蘭」一樣（2:14）。不論哪一種，問題都一樣：推雅推喇行會林立，行會聚會時要一同吃飯，尊崇各自的守護神。

合理推測