圣经章节查考

启示录第 2 章

复活的基督写给七个教会中头四个的信：以弗所，离弃了起初的爱心；士每拿，在贫穷和苦难中忠心；别迦摩，在撒但座位之处；推雅推喇，容让那自称先知的妇人耶洗别。“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。

这一章发生了什么

约翰记下复活的基督给头四个教会的话；每封信开头都用第一章异象中的一个称号，结尾都给得胜的人一个应许。以弗所试验过那自称为使徒的，也恨恶尼哥拉一党人的行为，却离弃了起初的爱心，若不悔改，灯台就要被挪去。士每拿贫穷，其实是富足的，将要下监、受患难十日，主吩咐他们务要至死忠心。别迦摩住在有撒但座位之处，安提帕被杀的时候仍坚守主名，却容让人服从巴兰的教训。推雅推喇的爱心、信心、勤劳都在增长，却容让那自称先知的妇人耶洗别，引诱人行奸淫、吃祭偶像之物。

实验室里看什么、从哪里看起

七教会实验室是一张地图：先看整条路线，从拔摩出发，依启示录 1:11 的次序走过七座城。点开每座城，可以看到书信的关键经文、一张标明证据等级的背景卡，以及并排列出的几种解读。以弗所另有一张城市平面图，标出以弗所人敬拜的女神大庙和保罗在那里几年间的各个地点。士每拿的背景卡讲这城以忠于罗马自豪；别迦摩的是亚西亚第一座罗马与奥古斯都的神庙，并有四种“撒但座位”的解读；推雅推喇的是城中众多的行会，并有两种关于“耶洗别”是谁的解读。

常见的问题

启示录的七个教会在哪里？

七个教会都在罗马的亚西亚省，就是今天土耳其的西部，每一处的位置都已确定：以弗所在塞尔丘克附近，士每拿在伊兹密尔地下，别迦摩在贝尔加马上方，推雅推喇在阿克希萨尔地下，撒狄在萨尔特，非拉铁非在阿拉谢希尔地下，老底嘉在代尼兹利附近。启示录 1:11 列出的次序，大致是沿着罗马大道绕一圈，从以弗所开始；从拔摩来的人最自然是在这个大港上岸。说这个次序是照着道路走，是兰塞（W. M. Ramsay）提出的看法，经文本身没有这样说。

有力支持

别迦摩“撒但座位之处”指的是什么？

信上没有明说（2:13），主要有四种解读，彼此并不互相排斥。卫城上的宙斯大祭坛形状像宝座，从平原远处就看得见。别迦摩在亚西亚带头敬拜罗马和皇帝，安提帕可能就是因为不肯拜而被杀。城里又有医神亚斯克勒庇俄斯的圣所，他的标记是一条蛇；这城也是罗马巡抚开庭审案、握有生杀之权的地方。

合理推测

推雅推喇书信中的耶洗别是谁？

有两种解读并列。她可能是教会里一个真实的妇人，自称是先知，主也给过她悔改的机会（2:20–21），被冠上亚哈之妻的名字。也可能这名字代表一派人，教导信徒可以参加祭偶像的筵席，就像别迦摩书信里的“巴兰”一样（2:14）。不论哪一种，问题都一样：推雅推喇行会林立，行会聚会时要一同吃饭，尊崇各自的守护神。

合理推测