聖經章節查考

使徒行傳第 19 章

保羅在以弗所的推喇奴學房辯論了兩年，神藉他手行了些非常的奇事，行邪術的人把書燒了。製造亞底米神龕的銀匠底米丟，見生意受到威脅，就煽動眾人湧進戲園，直到城裏的書記安撫了群眾。

本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。

這一章發生了什麼

保羅來到以弗所，遇見約十二個只受過約翰洗禮的門徒；他們奉主耶穌的名受洗以後，聖靈就降在他們身上。保羅在會堂講了三個月，後來改在推喇奴的學房天天辯論，有兩年之久。士基瓦的七個兒子想借耶穌的名趕鬼，反被惡鬼所附的人制伏；許多行邪術的人把書拿來當眾焚燒，書價共合五萬塊錢。保羅在以弗所的末期，製造亞底米神銀龕的底米丟警告同業說生意要受損；眾人拿住該猶和亞里達古，擁進戲園，喊了約兩小時，城裏的書記才把他們勸散。

實驗室裏看什麼、從哪裏看起

「保羅的道路」在第三次旅程上給以弗所一個長長的站，年代約為主後 53–55 年，推喇奴的學房和這場暴動都在其中。「使徒行傳 19:29」經文頁用四扇門來看這場暴動：時間、城市、大戲園和銀匠。戲園就是出土的大劇場，標為「有力支持」；可容兩萬至兩萬五千人的數字則只是「合理推測」。之後可以在「人物」裏打開該猶和亞里達古，看被眾人拉進戲園的這兩個人後來的去向。

常見的問題

暴動發生的戲園在哪裏？有多大？

使徒行傳說的「戲園」是人人都知道的地方；以弗所只有一座大劇場，依皮昂山的山坡而建，面對通往港口的大街，已經發掘出土，至今仍在。根據座位估計可容約兩萬至兩萬五千人，不過劇場歷代都有擴建，保羅時代的容量只是大約。

有力支持

推喇奴的學房在哪裏？

沒有人知道。使徒行傳只記了名字（19:9），以弗所沒有任何建築能確定就是這個學房，連推喇奴是學房的主人還是在那裏教書的人也不清楚。伯撒抄本和少數其他古代抄本加上一句，說保羅在那裏從第五時辯論到第十時，大約是上午近午到下午；多數學者認為這是後來加進經文的。

推測

保羅在以弗所住了多久？

大約三年。使徒行傳記載他在會堂三個月，在推喇奴的學房兩年（19:8–10），之後又暫時留在亞細亞一段日子（19:22）；後來他對以弗所的長老說「三年之久」（20:31）。這是他在旅程中住得最久的地方。

經文明言

在實驗室裏看

本章人物

亞里達古該猶以拉都提摩太銀匠底米丟亞波羅

地點

以弗所推喇奴的學房大劇場商業市集（四方市集）政務市集亞底米神廟

本章還提到

保羅第三次旅程第三次宣教旅程堅固加拉太的眾教會約翰的十二個門徒在推喇奴的學房兩年銀匠的騷亂

我們能有多確定？

經文明言
使徒行傳從未讓亞波羅與保羅在同一處出現；書信卻顯示他們一同作工。
在使徒行傳中，保羅不在的時候亞波羅先後在以弗所和哥林多（18:24–19:1）。哥林多前書 16:12 顯示他在以弗所與保羅同在，只是當時不願往哥林多去。
經文明言
底米丟製造亞底米的銀龕，使工匠生意興隆。
使徒行傳 19:24 明說。
有力支持
與保羅同工、名叫該猶的至少有兩位，可能三位。
使徒行傳 19:29 有一位在以弗所被捉的馬其頓人該猶；20:4 有特庇人該猶；羅馬書 16:23 和哥林多前書 1:14 有保羅親自施洗的哥林多人該猶。該猶是羅馬人最常見的名字之一。實驗室把他們放在同一張卡片上，並註明誰是誰。
有力支持
發生暴動的戲園，就是以弗所出土的大劇場。
使徒行傳說的是一個大家都知道的「戲園」；以弗所只有一座大劇場，建在山坡上，面對通往港口的大街，已經發掘出土。
有力支持
希臘化時期，第一世紀正在擴建（到第二世紀約可容二萬四千人）
使徒行傳 19:29–31 提到「戲園」；以弗所的大劇場是明顯的所指，當時已在使用，只是尚未擴建到最終規模。
有力支持
希臘化時期，奧古斯都時重建
已經發掘；底米丟的行會在這裡做生意是合理推想，經文沒有明說。

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英王欽定本（KJV，英文）官話和合譯本 1919（維基文庫）