聖經章節查考

使徒行傳第 13 章

安提阿的教會差遣巴拿巴和掃羅出去，開始第一次旅程。在居比路，方伯士求保羅信了主；在彼西底的安提阿，保羅在會堂裏從以色列的歷史講到復活的耶穌，遭到反對後就轉向外邦人。

本章簡介為實驗室所寫，完整內容請閱讀經文本身。

這一章發生了什麼

安提阿教會有五位先知和教師，他們事奉主、禁食的時候，聖靈吩咐要為祂分派巴拿巴和掃羅。二人下到西流基，坐船往居比路的撒拉米，有約翰作幫手，又走遍全島到了帕弗；行法術的以呂馬在那裏敵擋，暫時瞎了眼，方伯士求保羅就信了。他們從帕弗開船到別加，約翰在那裏離開回耶路撒冷，其餘的人往內陸上到彼西底的安提阿。保羅在會堂講道，從出埃及講到大衛，再講到復活的耶穌；下一個安息日幾乎合城的人都來聽，猶太人卻起來反對，保羅和巴拿巴就轉向外邦人，直到被趕出那地方。

實驗室裏看什麼、從哪裏看起

「保羅的道路」把本章做成第一次宣教旅程的頭六站。從安提阿開始，一站一站經過西流基、撒拉米、帕弗和別加，到彼西底的安提阿，可以看見路線由陸路轉成海路，又轉回陸路。港口和渡海的航段都是使徒行傳寫明的；至於居比路南岸的大路，和從別加翻越陶魯斯山的路線，則是實驗室的復原，每段路的說明卡都有註明。帕弗這一站另有一張關於士求保羅的說明卡。

常見的問題

士求保羅真有其人嗎？

很可能是。羅馬有一個名叫 Sergius Paullus 的家族，在羅馬和彼西底的安提阿都有碑文提到這個家族的人，其中一位可能就是這位方伯，或是他的親屬。不過沒有一塊碑文明確寫他在某年作居比路的方伯，所以這個連結雖然可信，卻還不能算證實。

合理推測

約翰馬可為什麼在別加離開？

使徒行傳沒有交代原因，只說約翰在別加離開他們，回耶路撒冷去了（13:13）；後來保羅不肯再帶他同去，因此和巴拿巴分開（15:37–39）。這道裂痕後來修補了：歌羅西書、腓利門書和提摩太後書都再把馬可列在保羅的同工之中。

有力支持

第一次宣教旅程是哪一年開始的？

使徒行傳沒有記年份。從第二次旅程往前推算（迦流碑文把那次旅程定在約主後 51–52 年），再算上回安提阿後住的「多日」（14:28），實驗室把第一次旅程定在約主後 46–48 年。也有人把它往前推一兩年。

合理推測

在實驗室裏看

本章人物

基士掃羅保羅約翰馬可士求保羅以呂馬（巴耶穌）巴拿巴

地點

西流基撒拉米帕弗別加

本章還提到

保羅第一次旅程下到西流基，坐船往居比路在撒拉米的各會堂傳道約翰馬可回去了分派巴拿巴和掃羅第一次宣教旅程方伯信了主「轉向外邦人去」

我們能有多確定？

經文明言
保羅和同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加。
使徒行傳 13:13。別加在內陸；船可以沿刻斯特羅斯河上行，或在亞大利靠岸。
經文明言
他們從西流基坐船到居比路的撒拉米。
使徒行傳 13:4–5 提到兩個港口；航程約 200 公里。
有力支持
西流基的位置可以確定。
古代文獻和現存遺址都指向這裡；Pleiades 658483。
有力支持
撒拉米的位置可以確定。
古代文獻和現存遺址都指向這裡（已發掘）；Pleiades 707617。
有力支持
帕弗的位置可以確定。
古代文獻和現存遺址都指向這裡；Pleiades 707586。
有力支持
別加的位置可以確定。
古代文獻和現存遺址都指向這裡（已發掘）；Pleiades 639048。

在聖經知識圖譜中查看本章的關聯

閱讀全章

英王欽定本（KJV，英文）官話和合譯本 1919（維基文庫）