X-Dreamers
圣经章节查考
马可福音 第 16 章
安息日过后，妇女们带着香膏来到坟墓，看见石头已经滚开；一个穿白袍的少年人告诉她们耶稣已经复活了，要在她们以先往加利利去。她们发抖惊奇，就逃跑了。较长的结尾记述主的显现和差遣。
本章简介为实验室所写，完整内容请阅读经文本身。
这一章发生了什么
安息日一过，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米买了香膏，七日的第一日清早，出太阳的时候往坟墓去，一路上彼此说：谁给我们把石头辊开呢？到了那里，石头已经辊开了；坟墓里一个穿白袍的少年人坐在右边，告诉她们拿撒勒人耶稣已经复活，要她们去告诉门徒和彼得，祂要在他们以先往加利利去。妇女们发抖惊奇，从坟墓那里逃跑，什么也不告诉人，因为她们害怕。在最古老的完整抄本中，马可福音就在第 8 节结束。大多数圣经所印的 9–20 节，记载主向抹大拉的马利亚、向两个往乡下去的门徒、又向十一个门徒显现，并差遣他们。
实验室里看什么、从哪里看起
《耶稣受难周的耶路撒冷》以本章作结。坟墓一站的“复活的清晨”，是天亮时石头已经滚开、坟墓敞开的情景，墓里有一条凿在岩石上、安放身体的石台；穿白袍的少年人只画成墓中一道柔和的光，妇女也经过简化。这一站的说明讨论了妇女是天还黑时来的还是出太阳时来的，并把马可所记的一个少年人和其他福音书的天使放在一起对照。实验室的复活清晨只采用四本福音书共同的记载，不倚赖 9–20 节；较长结尾里的几次显现，都没有场景。星期六封了石头的坟墓，则出自马太的记载。
常见的问题
马可福音是在哪里结束的？
最古老的两部完整希腊文抄本，第四世纪的西乃抄本和梵蒂冈抄本，都在 16:8 结束；优西比乌和耶柔米也说，他们所知的大多数抄本是这样。后来的大多数抄本有 9–20 节，即较长的结尾，主后 180 年左右的爱任纽已经引用过；少数抄本则换成只有两句话的较短结尾，也有抄本两者并存。许多学者认为 9–20 节是后人根据其他福音书和使徒行传补上的，也有人认为马可原来的结尾失传了，或他本来就有意停在第 8 节。英文 KJV 和 1919 年和合本都印了 9–20 节。
妇女们到坟墓时，天还黑着，还是已经出太阳了？
马可说是清早出太阳的时候（16:2）；马太说天快亮的时候；约翰说抹大拉的马利亚来的时候天还黑。自然的理解是：妇女们天黑时动身，到坟墓时太阳正好升起。实验室画的是黎明时分的坟墓。
那少年人为什么特别提到“和彼得”？
只有马可有这句话（16:7）。彼得刚在大祭司的院子里三次不认主（14:66–72），这信息却单单点出他的名字，不让他被撇在加利利的相会之外。早期传统说马可福音是根据彼得的讲道写成的，若是这样，这细节就更显得亲切；不过经文本身并没有解释。
在实验室里看
我们能有多确定？
- 有力支持
马可福音的结尾（16:9–20）：KJV 和和合本都印有 16:9–20。许多学者认为这是后来加上的；实验室的复活清晨依照四卷福音书共有的记载。
- 有力支持
有一块很大的石头辊来挡住墓门。当时富人的坟墓确有圆形的滚石，不过大多数坟墓是用方形石块封口的。
- 合理推测
墓里有凿在磐石上的石台，是安放身体的地方；那少年人坐在右边。
- 合理推测
一位还是两位？：马可记一个穿白袍的少年人坐在墓里；马太记一位天使辊开石头，坐在上面；路加记两个衣服放光的人；约翰记马利亚后来看见两位天使。每位作者各有着重；提到一位，并不否认还有第二位。
- 合理推测
天还黑，还是出太阳了？：约翰说抹大拉的马利亚来的时候天还黑；马太说天快亮的时候；马可说清早出太阳的时候。自然的理解是：妇女们天还黑就动身，到坟墓时太阳刚出来。