Guide du chapitre biblique

Jean 19

Pilate fait flageller Jésus et le présente, couronné d’épines : « Voici l’homme. » Au Pavé, il le livre pour être crucifié à Golgotha. Jésus confie sa mère au disciple bien-aimé, dit : « Tout est accompli », et meurt ; Joseph et Nicodème l’ensevelissent dans un sépulcre neuf, dans un jardin.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

Ce qui se passe dans ce chapitre

Pilate fait flageller Jésus ; les soldats le couronnent d’épines et le revêtent de pourpre, et Pilate le fait sortir en disant : « Voici l’homme. » Quand les chefs l’avertissent qu’en le relâchant il ne serait pas ami de César, il s’assied sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, en hébreu Gabbatha, vers la sixième heure, le jour de la préparation, et leur livre Jésus. Jésus sort, portant lui-même sa croix, vers Golgotha, près de la ville, où l’inscription placée au-dessus de lui est écrite en hébreu, en latin et en grec ; de la croix, il confie sa mère au disciple qu’il aimait, dit : « Tout est accompli », et meurt. Le coup de lance d’un soldat fait sortir de son côté du sang et de l’eau, et Joseph d’Arimathée et Nicodème, avec environ cent livres de myrrhe et d’aloès, le déposent dans un sépulcre neuf, dans un jardin tout proche.

Ce que montre le laboratoire, et où regarder

Ouvrez Devant Pilate : tôt le matin, Pilate siège sur le tribunal, au Pavé, la foule devant lui. Jean nomme le lieu sans dire où il se trouvait ; le laboratoire vous laisse donc déplacer le tribunal entre le palais d’Hérode, sur la colline occidentale (solidement étayé), et la forteresse Antonia, à côté du Temple (hypothétique), là où commence la Via Dolorosa médiévale. À l’étape de la crucifixion, vous pouvez faire de même pour Golgotha : la basilique du Saint-Sépulcre (solidement étayé) ou le Tombeau du Jardin (hypothétique), et l’étape du tombeau suit votre choix. Dans Jérusalem au fil des siècles, la deuxième muraille montre pourquoi le site du Saint-Sépulcre pouvait se trouver hors de la ville au temps de Jésus, même si le tracé de cette muraille est lui-même une supposition raisonnée.

Questions fréquentes

Où se trouvait Gabbatha, le Pavé ?

Jean donne le nom, le Pavé, en hébreu Gabbatha (19:13), mais pas l’endroit. La plupart des spécialistes situent aujourd’hui le tribunal de Pilate au palais d’Hérode, sur la colline occidentale, où logeaient les gouverneurs romains quand ils montaient de Césarée ; Philon et Josèphe parlent tous deux de gouverneurs qui y séjournaient. La tradition plus ancienne le place à la forteresse Antonia, au nord-ouest du Temple, où l’on a longtemps montré comme le Gabbatha un dallage situé sous le couvent des Sœurs de Sion ; ce dallage est aujourd’hui daté d’une place construite par Hadrien au IIe siècle. Le laboratoire juge le palais solidement étayé et l’Antonia hypothétique.

Solidement étayé

Où Jésus a-t-il été crucifié : au Saint-Sépulcre ou au Tombeau du Jardin ?

Jean dit que le lieu était près de la ville, avec un jardin et un tombeau neuf, taillé dans le roc, tout proche (19:20, 41). La basilique du Saint-Sépulcre recouvre à la fois un affleurement rocheux que la tradition identifie au Golgotha et un tombeau taillé dans le roc ; les fouilles montrent que la zone était, au temps de Jésus, une carrière désaffectée en dehors de la muraille, et le laboratoire la juge solidement étayée. Le Tombeau du Jardin, au nord de la porte de Damas, a été proposé au XIXe siècle à cause d’une falaise qui évoque un crâne, mais son tombeau a été taillé entre le VIIIe et le VIIe siècle av. J.-C. : il n’était donc pas neuf au temps de Jésus. C’est un lieu paisible qui aide beaucoup de gens à se représenter la scène, et le laboratoire le juge hypothétique.

Solidement étayé

À quelle heure Jésus a-t-il été crucifié ?

Marc dit que c’était la troisième heure quand on le crucifia (Marc 15:25) ; Jean dit que Pilate rendit son verdict vers la sixième heure (19:14). Une réponse possible est qu’on comptait le temps de façon approximative, par tranches de trois heures, si bien qu’un événement du milieu de la matinée pouvait être désigné par l’une ou l’autre heure. D’autres suggèrent que Jean compte à partir de minuit, à la manière romaine, ou qu’un chiffre a été mal copié très tôt ; ces hypothèses sont plus fragiles.

Plausible

À voir dans les laboratoires

Également dans ce chapitre

Jugé devant le grand prêtre et devant Pilate La deuxième muraille La crucifixion L’ensevelissement dans un sépulcre neuf Le tombeau et le matin de la résurrection Devant Pilate La crucifixion

Quel est notre degré de certitude ?

Explicite dans le texte
Jean nomme le lieu : le Pavé, en hébreu Gabbatha, où Pilate s’assit sur le tribunal. Il ne dit pas où il se trouvait.
Explicite dans le texte
Jésus fut crucifié près de la ville, hors de sa porte, en un lieu appelé Golgotha, et enseveli dans un tombeau neuf, dans un jardin tout proche.
Les quatre Évangiles donnent le nom ; Jean ajoute le jardin et la proximité de la ville, et l’épître aux Hébreux la porte.
Explicite dans le texte
Golgotha se trouvait près de la ville et hors de sa porte, au bord d’une route où passaient les gens.
Explicite dans le texte
À l’endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans ce jardin un tombeau neuf, taillé dans le roc, où personne n’avait encore été déposé.
Solidement étayé
Où Pilate a-t-il jugé Jésus ? Le palais d’Hérode sur la colline occidentale.
Les gouverneurs romains résidaient à Césarée et, quand ils montaient à Jérusalem pour les fêtes, logeaient dans le grand palais d’Hérode, près des trois tours de la colline occidentale. La plupart des spécialistes y situent aujourd’hui le prétoire et le Pavé.
Solidement étayé
Où Jésus a-t-il été crucifié et enseveli ? La basilique du Saint-Sépulcre.
La basilique du Saint-Sépulcre abrite à la fois un affleurement rocheux que la tradition identifie à Golgotha et un tombeau taillé dans le roc. Au temps de Jésus, le secteur se trouvait juste hors de la muraille, dans une carrière abandonnée dont les parois é…

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Louis Segond 1910