Guide du chapitre biblique
Actes 15
Le concile de Jérusalem débat pour savoir si les croyants d’origine païenne doivent être circoncis. Pierre et Jacques prennent la parole, et on envoie une lettre qui leur demande seulement de s’abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l’impudicité. Paul et Barnabas se séparent après un désaccord au sujet de Jean-Marc ; Paul part avec Silas.
Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.
Ce qui se passe dans ce chapitre
Des hommes venus de Judée disent aux croyants d’Antioche que les non-Juifs ne peuvent être sauvés s’ils ne sont pas circoncis, et Paul et Barnabas montent à Jérusalem à ce sujet. Là, Pierre rappelle l’histoire de Corneille, Barnabas et Paul racontent les signes accomplis parmi les païens, et Jacques, citant Amos, propose de demander seulement aux croyants d’origine païenne de s’abstenir de quelques choses. Une lettre portée par Jude appelé Barsabas et Silas est lue à Antioche, au soulagement de tous. Plus tard, Paul veut retourner dans chaque ville du premier voyage, mais Barnabas et lui se séparent à cause de Marc : Barnabas s’embarque pour Chypre avec Marc, et Paul part avec Silas vers le nord, à travers la Syrie et la Cilicie.
Ce que montre le laboratoire, et où regarder
Le chapitre se situe là où se rejoignent deux itinéraires du laboratoire Les routes de Paul. Le premier voyage se termine par l’étape du concile de Jérusalem, datée vers 48/49 apr. J.-C. et jugée plausible, puis par une dernière étape à Antioche, avec la lettre. Ouvrez Barnabas dans la vue « Personnages » pour voir les routes qu’il a partagées avec Paul et l’endroit où ils se séparent. Passez ensuite au deuxième voyage : il part d’Antioche, et la page Le deuxième voyage de Paul montre Tarse à la place de « la Syrie et la Cilicie », avec le niveau plausible, car les Actes ne nomment pas la ville à cet endroit.
- Le concile de Jérusalem (1er voyage) · Les routes de Paul
- Antioche : la lettre (1er voyage) · Les routes de Paul
- Barnabas · Les routes de Paul
- Antioche (2e voyage) · Les routes de Paul
- Tarse · Le deuxième voyage de Paul
Questions fréquentes
Quand le concile de Jérusalem s’est-il réuni ?
Probablement vers 48 ou 49 apr. J.-C. Les Actes ne donnent pas d’année, mais le concile se situe entre le premier et le deuxième voyage, et le deuxième est daté grâce à l’année de Gallion à Corinthe, vers 51–52 apr. J.-C. Les quatorze ans que Paul compte lui-même jusqu’à une visite à Jérusalem (Galates 2:1) s’accordent avec cette même période.
Le concile correspond-il à la visite que Paul décrit en Galates 2 ?
Les spécialistes sont partagés. Beaucoup les identifient : mêmes personnes, même question de la circoncision, même issue. D’autres remarquent que Paul ne mentionne que deux visites avant d’écrire aux Galates, et font correspondre Galates 2 à la visite liée à la famine en Actes 11:30, ce qui permettrait de dater l’épître aux Galates d’avant le concile. Le laboratoire présente les deux lectures et ne tranche pas.
Pourquoi Paul et Barnabas se sont-ils séparés ?
Au sujet de Jean, surnommé Marc. Barnabas voulait l’emmener de nouveau ; Paul ne voulait pas d’un homme qui les avait quittés en Pamphylie, et le désaccord fut assez vif pour qu’ils se séparent (15:37–39). Barnabas partit pour Chypre avec Marc. Paul parle pourtant encore de Barnabas comme d’un compagnon de travail en 1 Corinthiens 9:6.
À voir dans les laboratoires
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Personnages du chapitre
Lieux
Également dans ce chapitre
Quel est notre degré de certitude ?
- Explicite dans le texte
Paul et Barnabas se sont séparés à cause de Jean-Marc avant le deuxième voyage.
Actes 15:37–39 rapporte un vif désaccord ; Barnabas prit Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre. Paul cite pourtant encore Barnabas comme compagnon d’œuvre en 1 Corinthiens 9:6.
- Solidement étayé
Antioche de Syrie se trouve sous l’actuelle Antakya.
Occupation continue, fouilles et Pleiades 658381.
- Plausible
Paul passa par Tarse lors de ce voyage.
Tarse se trouve sur la route la plus directe entre la Syrie et les Portes ciliciennes, mais les Actes ne la nomment pas ici.
- Plausible
Paul passa par Icone en se dirigeant vers l’ouest.
Elle se trouvait sur la via Sebaste entre Lystre et Antioche de Pisidie, et Paul voulait revisiter « toutes les villes » du premier voyage (Actes 15:36).
- Plausible
Le concile s’est réuni vers 48/49 apr. J.-C.
Le concile se situe entre le premier et le deuxième voyage, que l’inscription de Gallion place vers 50–52 apr. J.-C. ; Galates 2:1 compte quatorze ans jusqu’à une visite à Jérusalem.
- Plausible
Le premier voyage s’est déroulé d’environ 46 à 48 apr. J.-C., et le concile s’est réuni vers 48/49 apr. J.-C.
Les Actes ne donnent aucune année. Ces dates s’obtiennent en remontant à partir du deuxième voyage (daté grâce à Gallion, 51–52 apr. J.-C.) et en tenant compte du séjour à Antioche, qui dura « assez longtemps » (14:28).