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Laboratorios Bíblicos

Guía del capítulo bíblico

Hechos 15

El concilio de Jerusalén debate si los creyentes gentiles deben circuncidarse. Hablan Pedro y Jacobo, y se envía una carta que solo les pide abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de carne ahogada y de inmoralidad sexual. Pablo y Bernabé no se ponen de acuerdo sobre Juan Marcos y se separan; Pablo parte con Silas.

Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.

Lo que sucede en este capítulo

Unos hombres venidos de Judea dicen a los creyentes de Antioquía que los gentiles no pueden ser salvos si no se circuncidan, y Pablo y Bernabé suben a Jerusalén por esta cuestión. Allí Pedro recuerda lo de Cornelio, Bernabé y Pablo cuentan las señales hechas entre los gentiles, y Jacobo, citando a Amós, propone que a los creyentes gentiles solo se les pida apartarse de unas pocas cosas. Una carta llevada por Judas, llamado Barsabás, y por Silas se lee en Antioquía, y todos se alegran del consuelo. Más tarde Pablo quiere volver a visitar cada ciudad del primer viaje, pero él y Bernabé se separan por causa de Marcos: Bernabé navega a Chipre con Marcos, y Pablo se lleva a Silas hacia el norte, por Siria y Cilicia.

Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar

El capítulo está donde se cruzan dos rutas de Los caminos de Pablo. El primer viaje termina con la parada del concilio de Jerusalén, fechada hacia 48/49 d. C. como plausible, y una última parada de vuelta en Antioquía con la carta. Abre a Bernabé en la vista «Personas» para ver los caminos que compartió con Pablo y dónde se separan. Luego cambia al segundo viaje: comienza en Antioquía, y la página de El segundo viaje de Pablo muestra Tarso en lugar de «la Siria y la Cilicia», marcado como plausible, porque Hechos no nombra aquí la ciudad.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo se reunió el concilio de Jerusalén?

Probablemente hacia 48 o 49 d. C. Hechos no da el año, pero el concilio cae entre el primer viaje y el segundo, y el segundo tiene un punto de anclaje en el año de Galión en Corinto, hacia 51–52 d. C. La cuenta del propio Pablo, «catorce años» hasta una visita a Jerusalén (Gálatas 2:1), encaja en el mismo margen.

Plausible

¿Es el concilio la misma visita que Pablo describe en Gálatas 2?

Los estudiosos están divididos. Muchos los identifican: las mismas personas, la misma cuestión de la circuncisión, el mismo resultado. Otros señalan que Pablo enumera solo dos visitas antes de escribir Gálatas y hacen corresponder Gálatas 2 con la visita de ayuda por el hambre de Hechos 11:30, lo que permitiría que Gálatas se escribiera antes del concilio. El laboratorio muestra ambas posturas y no decide.

Plausible

¿Por qué se separaron Pablo y Bernabé?

Por Juan Marcos. Bernabé quería llevarlo otra vez; Pablo no quería a alguien que los había dejado en Panfilia, y el desacuerdo fue tan fuerte que se separaron (15:37–39). Bernabé se embarcó para Chipre con Marcos. Pablo sigue hablando de Bernabé como compañero de trabajo en 1 Corintios 9:6.

Explícito en el texto

Verlo en los Laboratorios Bíblicos

¿Qué tan seguros podemos estar?

  • Explícito en el texto

    Pablo y Bernabé se separaron por causa de Juan Marcos antes del segundo viaje.

    Hechos 15:37–39 cuenta un fuerte desacuerdo; Bernabé tomó a Marcos y se embarcó rumbo a Chipre. Aun así, Pablo menciona a Bernabé como compañero de trabajo en 1 Corintios 9:6.

  • Bien fundamentado

    Antioquía de Siria está bajo la actual Antakya.

    Ocupación continua, excavaciones y Pleiades 658381.

  • Plausible

    Pablo pasó por Tarso en este viaje.

    Tarso está en el camino más directo de Siria a las Puertas Cilicias, pero Hechos no la nombra aquí.

  • Plausible

    Pablo pasó por Iconio camino al oeste.

    Estaba en la Vía Sebaste, entre Listra y Antioquía de Pisidia, y Pablo quería visitar «todas las ciudades» del primer viaje (Hechos 15:36).

  • Plausible

    El concilio se reunió hacia el 48/49 d. C.

    Queda entre el primer viaje y el segundo, que la inscripción de Galión sitúa hacia el 50–52 d. C.; Gálatas 2:1 cuenta catorce años hasta una visita a Jerusalén.

  • Plausible

    El primer viaje duró aproximadamente del 46 al 48 d. C., y el concilio se reunió hacia el 48/49 d. C.

    Hechos no da años. Estas fechas salen de contar hacia atrás desde el segundo viaje (fijado por Galión, 51–52 d. C.) y de dejar margen para el «mucho tiempo» en Antioquía (14:28).

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