Guide du chapitre biblique
Actes 14
À Icone, la ville divisée complote de lapider Paul et Barnabas. À Lystre, Paul guérit un homme paralysé des pieds, et la foule les prend pour Zeus et Hermès ; puis Paul est lapidé et laissé pour mort. Ils poursuivent jusqu’à Derbe, puis reviennent sur leurs pas en établissant des anciens, et rentrent à Antioche.
Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.
Ce qui se passe dans ce chapitre
À Iconium, Paul et Barnabas restent longtemps, jusqu’à ce que la ville se divise à leur sujet et qu’un projet de les lapider les pousse vers le sud, à Lystre et Derbe, en Lycaonie. À Lystre, un homme boiteux de naissance se met à marcher, la foule crie dans sa propre langue que les dieux sont descendus, et le prêtre du temple situé devant la ville amène aux portes des taureaux et des guirlandes pour offrir un sacrifice. Quelques jours plus tard, des Juifs venus d’Antioche et d’Iconium retournent cette même foule, et Paul est lapidé puis traîné hors de la ville, laissé pour mort ; mais il se relève et rentre dans la ville. Après Derbe, tous deux refont toute la route en sens inverse, en établissant des anciens dans chaque Église, puis s’embarquent à Attalie pour Antioche et racontent que Dieu a ouvert aux païens la porte de la foi.
Ce que montre le laboratoire, et où regarder
Dans le laboratoire « Les routes de Paul », ce chapitre forme la seconde moitié du premier voyage. Ouvrez d’abord « Icone et Lystre » : le trajet entre les deux est solidement étayé, car une route romaine reliait les deux villes, distantes d’environ 35 km. Le site de Lystre est fixé par une inscription latine découverte en 1885, tandis que le tell de Derbe n’est que plausible. Suivez ensuite « Retour par les Églises » jusqu’à Attalie, le port que les Actes nomment pour le voyage du retour, et terminez à Antioche pour le compte rendu. La distance totale indiquée sur la fiche de l’itinéraire est une estimation mesurée le long des tracés.
- Icone (1er voyage) · Les routes de Paul
- Lystre (1er voyage) · Les routes de Paul
- Derbe (1er voyage) · Les routes de Paul
- Retour par les Églises (1er voyage) · Les routes de Paul
- Attalie (1er voyage) · Les routes de Paul
- Antioche : le compte rendu (1er voyage) · Les routes de Paul
Questions fréquentes
Quelle distance Paul a-t-il parcourue lors de son premier voyage ?
Mesuré le long des tracés du laboratoire, le voyage d’Antioche à Antioche fait environ 2100 km : environ 1000 km par mer (de Séleucie à Chypre, de Paphos à Perge, puis d’Attalie pour le retour) et environ 1100 km à pied, dont une bonne partie parcourue deux fois, puisqu’ils revinrent sur leurs pas. La fiche de l’itinéraire indique environ 3200 km, car elle compte aussi l’aller-retour au concile de Jérusalem. Les Actes nomment les étapes, mais pas les routes ; le chiffre est donc une estimation.
Pourquoi les habitants de Lystre ont-ils appelé Barnabas Zeus, et Paul Hermès ?
Le texte donne une partie de la réponse : ils venaient de voir un boiteux guéri, et ils appelèrent Paul Hermès « parce que c’était lui qui portait la parole » (14:12), Hermès étant le messager des dieux. Zeus avait un temple juste devant leur ville (14:13). La Louis Segond 1910 emploie les noms latins, Jupiter et Mercure.
Où se trouvait Lystre ?
Sur un tertre près du village de Hatunsaray, au sud de Konya, en Turquie. Une inscription latine nommant la colonie romaine de Lystre y a été trouvée en 1885 ; le site est donc sûr. Derbe, la ville suivante, est moins certaine : des inscriptions désignent le tertre de Kerti Hüyük, mais certains préfèrent un site situé à quelques kilomètres.
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Lieux
Également dans ce chapitre
Quel est notre degré de certitude ?
- Explicite dans le texte
Ils firent voile d’Attalie vers Antioche.
Actes 14:26 ; les navires à destination d’Antioche accostaient à Séleucie.
- Solidement étayé
L’emplacement d’Attalie est connu avec certitude.
Le site est identifié par les sources antiques et par les vestiges conservés sous l’actuelle Antalya ; Pleiades 638778.
- Plausible
Le premier voyage s’est déroulé d’environ 46 à 48 apr. J.-C., et le concile s’est réuni vers 48/49 apr. J.-C.
Les Actes ne donnent aucune année. Ces dates s’obtiennent en remontant à partir du deuxième voyage (daté grâce à Gallion, 51–52 apr. J.-C.) et en tenant compte du séjour à Antioche, qui dura « assez longtemps » (14:28).