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Laboratorios Bíblicos

Guía del capítulo bíblico

Lucas 24

Las mujeres encuentran vacío el sepulcro y oyen que Jesús ha resucitado. En el camino a Emaús, Jesús resucitado explica las Escrituras a dos discípulos, que lo reconocen al partir el pan. Se aparece en Jerusalén, les abre el entendimiento y es llevado al cielo cerca de Betania.

Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.

Lo que sucede en este capítulo

Al amanecer del primer día de la semana, las mujeres encuentran la piedra removida y no hallan el cuerpo; dos hombres con vestiduras resplandecientes les recuerdan las palabras de Jesús, pero los apóstoles toman su relato por un desvarío, y Pedro corre a ver los lienzos por sí mismo. Ese mismo día, dos discípulos, uno de ellos Cleofas, van camino de Emaús, a sesenta estadios de Jerusalén, cuando un desconocido se les une y les explica, desde Moisés y los profetas, por qué el Cristo tenía que padecer. En la mesa parte el pan, se les abren los ojos y él desaparece, y en esa misma hora vuelven a toda prisa a Jerusalén. Luego Jesús se presenta en medio de los discípulos, come un pedazo de pescado para mostrar que no es un espíritu y, por último, los saca hasta Betania, donde los bendice y es llevado arriba al cielo.

Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar

El laboratorio de la Semana Santa termina en el sepulcro: abre su momento «El amanecer de la resurrección», con la piedra removida y el sepulcro abierto en su jardín, y lee la nota que pone a los dos varones de Lucas con vestiduras resplandecientes junto a los mensajeros de los otros Evangelios. El mensajero se dibuja solo como una luz suave dentro del sepulcro. Emaús no está en el laboratorio de la Semana Santa. Los lugares de Jesús tiene una tarjeta para Emaús, con Emaús-Nicópolis en el mapa, Motza, el-Qubeibeh y Abu Ghosh como las otras candidatas, y la cuestión de los sesenta o 160 estadios explicada. Betania, donde termina el capítulo, también tiene allí su tarjeta.

Preguntas frecuentes

¿Dónde estaba Emaús?

Nadie lo sabe con certeza, y hay cuatro candidatos principales. Emaús-Nicópolis (Imwas), a unos 30 km al oeste de Jerusalén, sin duda llevaba ese nombre y fue identificada por Eusebio y Jerónimo, pero solo encaja con la lectura de 160 estadios, y supone una larga caminata de ida y vuelta en un día. Motza, mucho más cerca, podría ser la Emaús situada a 30 estadios de Jerusalén donde, según Josefo, se asentaron veteranos romanos (Guerra de los judíos 7.217); el-Qubeibeh y Abu Ghosh encajan con los sesenta estadios, pero sus pretensiones comienzan con los cruzados.

Plausible

¿A qué distancia estaba Emaús de Jerusalén?

La mayoría de los manuscritos de Lucas 24:13 dicen sesenta estadios, unos 11 km, y así lo traduce la Reina-Valera 1909. Algunos manuscritos, entre ellos el Códice Sinaítico, dicen 160 estadios, unos 30 km. Los comentaristas que mencionan la lectura larga casi siempre dudan de ella, porque los dos volvieron a Jerusalén esa misma tarde (24:33).

Bien fundamentado

¿Por qué los dos discípulos no reconocieron a Jesús en el camino?

Lucas dice que sus ojos estaban impedidos para que no lo reconocieran (24:16), y que se les abrieron cuando él tomó el pan, dio gracias y lo partió (24:30–31). No da más explicación, y los lectores han propuesto muchas. Lo que el texto subraya es el momento del reconocimiento a la mesa, que después los dos cuentan en Jerusalén: «cómo había sido conocido de ellos al partir el pan» (24:35).

Explícito en el texto

Verlo en los Laboratorios Bíblicos

¿Qué tan seguros podemos estar?

  • Explícito en el texto

    Emaús era una aldea a «sesenta estadios» (unos 11 km) de Jerusalén.

    La mayoría de los manuscritos dicen sesenta estadios; algunos, entre ellos el Códice Sinaítico, dicen 160 (unos 30 km). Los discípulos volvieron a pie esa misma tarde.

  • Bien fundamentado

    ¿Sesenta estadios o 160? (Lucas 24:13): La RV1909 conserva la medida griega: «sesenta estadios», y sigue así la lectura de sesenta. Meyer y la Cambridge Bible registran la lectura de 160 y dudan de ella: a una aldea a 160 estadios no se podía llegar y volver a salir la misma tarde.

  • Plausible

    ¿Uno o dos mensajeros?: Marcos habla de un joven vestido de blanco sentado dentro; Mateo, de un ángel que removió la piedra y se sentó sobre ella; Lucas, de dos hombres con ropas resplandecientes; Juan, de dos ángeles que María vio después. Cada evangelista cuenta aquello en lo que decidió centrarse; mencionar a uno no niega que hubiera un segundo.

  • Hipotético

    La capilla de la Ascensión, en la cima, señala el lugar exacto.

    Lucas sitúa la ascensión «hasta Bethania» y en el monte del Olivar; el santuario de la cima data del siglo IV.

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