Guía del capítulo bíblico

Lucas 23

Jesús es juzgado ante Pilato, enviado a Herodes Antipas y devuelto; Pilato no halla culpa en él, pero cede ante la multitud. Simón de Cirene lleva la cruz; Jesús ora «Padre, perdónalos», promete el paraíso a un malhechor y encomienda su espíritu al Padre. José de Arimatea lo sepulta.

Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.

Lo que sucede en este capítulo

El concilio lleva a Jesús ante Pilato con acusaciones políticas, y cuando Pilato se entera de que es galileo, lo envía a Herodes Antipas, que está en Jerusalén por la fiesta y espera ver un milagro. Jesús no dice nada; Herodes y sus soldados se burlan de él, lo visten con ropa espléndida y lo devuelven, y ese día los dos gobernantes se hacen amigos. Tres veces concluye Pilato que no hay causa contra él, pero suelta a Barrabás y entrega a Jesús; en el camino, Simón de Cirene lleva la cruz, y Jesús les dice a las mujeres que lo lloran que lloren por sí mismas y por sus hijos. En el lugar llamado de la Calavera, entre dos malhechores, ora por los que lo crucifican, promete al que le pide que se acuerde de él que ese mismo día estará con él en el paraíso, y muere encomendando su espíritu al Padre.

Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar

Herodes Antipas no tiene una escena propia: la parada «Ante Pilato» muestra el tribunal, y sus notas recogen que solo Lucas cuenta la visita a Herodes. Puedes alternar entre los dos lugares que el laboratorio ofrece para el tribunal de Pilato: el palacio de Herodes en la colina occidental (bien fundamentado) y la fortaleza Antonia junto al templo (hipotético). La parada de la crucifixión empieza con el camino de salida de la ciudad, con Simón de Cirene cargando la cruz detrás de Jesús. El momento de las tinieblas muestra las cruces solo de lejos; las figuras son estilizadas, Jesús no tiene rostro y no se dibujan heridas, porque los mismos Evangelios cuentan la crucifixión con muy pocas palabras.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Pilato envió a Jesús a Herodes?

Lucas dice que cuando Pilato oyó que Jesús era galileo, y por tanto de la jurisdicción de Herodes, se lo remitió a Herodes, que en esos días estaba en Jerusalén (23:6–7). Se trata de Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, que gobernaba Galilea y desde hacía tiempo deseaba ver a Jesús (9:9; 23:8). Jesús no le respondió nada, y Herodes lo devolvió. El texto no dice dónde se alojaba Antipas en la ciudad.

Explícito en el texto

¿Quiénes eran los dos malhechores crucificados con Jesús?

Lucas los llama malhechores, literalmente «hacedores de mal»; Marcos y Mateo los llaman ladrones, una palabra que Josefo usa también para los rebeldes armados. No se dan sus nombres: Dimas y Gestas vienen de un texto apócrifo muy posterior. Solo Lucas cuenta que uno se burló de Jesús, mientras que el otro lo reprendió, le pidió a Jesús que se acordara de él y recibió la promesa del paraíso para ese mismo día (23:39–43).

Explícito en el texto

¿Era el Gólgota una colina?

Ningún Evangelio lo llama colina. Lucas lo nombra simplemente la Calavera (23:33); Juan añade que estaba cerca de la ciudad, y Marcos y Mateo mencionan a gente que pasaba por allí. La verde colina de los himnos y los cuadros es una imagen posterior, así que el laboratorio dibuja un afloramiento rocoso bajo junto a un camino y lo marca como decisión propia.

Artístico

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También en este capítulo

Crucifixión y resurrección La crucifixión Ante Pilato La crucifixión

¿Qué tan seguros podemos estar?

Explícito en el texto
Solo Lucas cuenta que Pilato envió a Jesús ante Herodes Antipas, que estaba en Jerusalén por la fiesta, y que Herodes se lo devolvió.
Explícito en el texto
En el lugar donde Jesús fue crucificado había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, cavado en la roca, en el que todavía no se había puesto a nadie.
Explícito en el texto
Cuando Jesús murió, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
Lo relatan los Evangelios. Ese velo colgaba en el templo de Herodes en Jerusalén, no en el tabernáculo del desierto, así que el velo rasgado que muestra este laboratorio es una reflexión y no una escena de la historia del tabernáculo. Hebreos interpreta el ve…
Plausible
¿Quién llevó la cruz?: Juan dice que Jesús salió cargando su propia cruz; Mateo, Marcos y Lucas dicen que los soldados obligaron a Simón de Cirene a llevarla. La mayoría de los lectores ven ambas cosas: Jesús salió con ella, y en el camino obligaron a Simón a cargarla.

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Reina-Valera 1909