Guía del capítulo bíblico
Éxodo 31
Dios llena de su Espíritu y de habilidad a Bezaleel, de Judá, y a Aholiab, de Dan, para hacer todo lo del tabernáculo. El sábado es una señal perpetua entre Dios e Israel, y Dios le da a Moisés las dos tablas del testimonio, escritas con el dedo de Dios.
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
Lo que sucede en este capítulo
Dios nombra a los hombres que convertirán los planos en objetos: Bezaleel hijo de Uri, nieto de Hur, de la tribu de Judá, lleno del Espíritu de Dios para trabajar el oro, la plata, el bronce, la piedra y la madera, y con él Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan. A todo artesano hábil se le da sabiduría para ayudar, y la lista de lo que deben hacer va desde la tienda y el arca hasta las vestiduras de los sacerdotes, el aceite y el incienso. Luego viene una palabra firme sobre el sábado: es una señal perpetua entre Dios e Israel, y quien trabaje en él ha de morir. El capítulo, y los cuarenta días de Moisés en el monte, terminan cuando Dios le da las dos tablas de piedra escritas con su dedo.
Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar
El capítulo 31 no tiene una escena propia en los laboratorios, pero los versículos 7–11 parecen la lista de piezas del laboratorio del tabernáculo: la tienda, el arca y el propiciatorio, la mesa, el candelero, los dos altares y la fuente están ahí para abrirlos, construidos con las medidas de los capítulos 25–30. Las vestiduras sagradas del versículo 10 están en «Las vestiduras sacerdotales». Para las dos tablas del versículo 18, ve a la parada «Los diez mandamientos» del laboratorio del éxodo, que las muestra en el Sinaí; allí su tamaño y su forma son artísticos, porque el texto no da ni lo uno ni lo otro.
Preguntas frecuentes
¿Quiénes eran Bezalel y Aholiab?
Bezalel era de Judá, hijo de Uri y nieto de Hur (31:2), y figura como el artífice principal. Aholiab, de la tribu de Dan, trabajó con él, y más adelante se lo llama grabador, artífice hábil y bordador en hilo de colores y lino (38:23); a los dos se les dio la capacidad de enseñar a otros (35:34). Éxodo no dice si el abuelo de Bezalel es el Hur que sostuvo las manos de Moisés en el capítulo 17; muchos lectores identifican a los dos.
¿Por qué aquí se vuelve a mandar guardar el sábado?
La ley del sábado cierra las instrucciones para la construcción (31:12–17) y abre el relato de la obra (35:1–3). Muchos lectores, entre ellos los rabinos, entienden que ese lugar significa que incluso la obra del santuario se detenía el séptimo día; el Talmud relaciona los 39 tipos de trabajo prohibidos en sábado con las tareas de la construcción del tabernáculo (Shabbat 49b). El texto mismo da como razón una señal: Dios hizo los cielos y la tierra en seis días y reposó el séptimo (31:17).
¿Dónde se guardaban las tablas de piedra?
En el arca. Éxodo las llama el testimonio y manda a Moisés ponerlo dentro del arca (25:16), y él lo hace al levantar el tabernáculo (40:20); Deuteronomio 10:5 dice lo mismo del segundo par. Las primeras tablas, entregadas al final de este capítulo, duraron poco: Moisés las rompió en el siguiente.