Guide du chapitre biblique
Exode 34
Moïse taille deux nouvelles tables, et l’Éternel passe devant lui en proclamant son nom : « Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité ». L’alliance est renouvelée, et le visage de Moïse rayonne quand il descend de la montagne.
Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.
Ce qui se passe dans ce chapitre
Moïse taille deux nouvelles tables et monte seul sur le Sinaï de bon matin ; personne d’autre, pas même les troupeaux, ne doit approcher de la montagne. L’Éternel descend dans la nuée et passe devant lui en proclamant son propre nom : miséricordieux et compatissant, lent à la colère, conservant sa bonté jusqu’à mille générations, pardonnant le péché, mais ne tenant point le coupable pour innocent. Moïse demande encore une fois que Dieu marche avec eux, et Dieu renouvelle l’alliance par une série de commandements : pas de traité avec les peuples du pays, pas d’idoles de fonte, les trois fêtes annuelles, les premiers-nés et le sabbat. Au bout de quarante autres jours, Moïse redescend, le visage rayonnant, et désormais il le couvre d’un voile, sauf quand il parle avec l’Éternel.
Ce que montre le laboratoire, et où regarder
Comme pour les chapitres 32 et 33, les laboratoires montrent peu de ce chapitre lui-même. Dans le laboratoire de l’Exode, l’étape des dix commandements montre les tables au Sinaï ; les secondes tables ont été taillées comme les premières, si bien que le même modèle artistique représente les unes et les autres, et la notice de l’étape signale que le texte les appelle les « dix paroles », un nom qui vient du verset 28. Pour le nom que Dieu proclame aux versets 6–7, l’Explorateur de mots hébreux ouvre ḥesed, l’« amour » conservé « jusqu’à mille générations ». Le verset 3 reprend la règle du chapitre 19 : personne ne doit s’approcher de la montagne ; le moment de la limite, à l’étape du Sinaï, le montre, avec des cairns qui relèvent du choix artistique. Rien ne montre le visage rayonnant de Moïse.
- Les dix commandements · L’Exode : de la mer Rouge au Sinaï
- Arrivée au Sinaï : Les limites · L’Exode : de la mer Rouge au Sinaï
Questions fréquentes
Qui a écrit sur les secondes tables, Dieu ou Moïse ?
Au verset 1, Dieu dit qu’il écrira lui-même les paroles, et Deutéronome 10:4 dit qu’il l’a fait. En hébreu, le verset 28 dit seulement « il écrivit », et comme le verset 27 vient de demander à Moïse d’écrire, certains lecteurs voient aussi en Moïse celui qui a écrit les tables. La Louis Segond 1910 fait de l’Éternel le sujet du verset 28 (« Et l’Éternel écrivit »), et la plupart des lecteurs comprennent ce verset à la lumière du verset 1.
Pourquoi Moïse est-il parfois représenté avec des cornes ?
Le verbe hébreu qui décrit son visage rayonnant, qāran, vient du nom qui signifie « corne », et veut dire ici qu’il jetait des rayons. La Vulgate latine de Jérôme l’a rendu par « cornu », et l’art médiéval, y compris le Moïse de Michel-Ange à Rome, a suivi cette lecture. La Louis Segond 1910, comme les traductions modernes, dit que la peau de son visage « rayonnait ».
Y a-t-il deux versions différentes des dix commandements ?
Le verset 28 appelle ce qui fut écrit « les dix paroles », ce que d’autres traductions rendent par « les dix commandements », et les versets 14–26 contiennent une liste de commandements sur le culte et les fêtes que certains spécialistes comptent au nombre de dix, en parlant de « décalogue rituel ». D’autres, à la suite du verset 1, estiment que les nouvelles tables portaient les mêmes paroles que les premières, celles d’Exode 20, et que les versets 14–26 résument les obligations de l’alliance. Le chapitre peut se lire dans les deux sens.
À voir dans les laboratoires
Également dans ce chapitre
Quel est notre degré de certitude ?
- Explicite dans le texte
On les appelle les « dix paroles ».
Exode 34:28 ; Deutéronome 4:13 ; 10:4.
- Solidement étayé
Ḥesed est une bonté qui naît de la loyauté et de l’engagement, non d’un sentiment passager.
Il est associé à ʾĕmet (« fidélité ») en Exode 34:6 et à la fidélité à l’alliance en Deutéronome 7:9. Aucun mot anglais ne le couvre à lui seul : la KJV emploie donc « mercy », « kindness » et « lovingkindness ».