客西马尼在耶路撒冷城的东边，过了汲沦溪，就在橄榄山上，是一片橄榄园。约翰福音称它为“园子”，耶稣常和门徒到那里去。耶稣被卖的那一夜，就在这里祷告，也在这里被捉拿。传统的地点在橄榄山脚、今天的万国堂旁边，和福音书的记载相合，只是确切的位置已经无从知道。
圣经实验室把这一站放在星期四深夜，晚餐之后。进入圣经实验室，走进客西马尼，镜头站在三个睡着的门徒身后，隔着橄榄树往西望，越过汲沦溪就是圣殿的城墙。
福音书怎样记这个地方？
四卷福音书各说了一部分。马可和马太记了地名：“他们来到一个地方、名叫客西马尼”（马可福音 14:32）。路加记了山名：“耶稣出来、照常往橄榄山去”（路加福音 22:39）。约翰记了溪水和园子：
耶稣说了这话、就同门徒出去、过了汲沦溪、在那里有一个园子、他和门徒进去了。（约翰福音 18:1）
汲沦溪在耶路撒冷城和橄榄山之间，是一道山谷。约翰还交代了犹大为什么在黑夜里找得到耶稣：“卖耶稣的犹大也知道那地方．因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。”（约翰福音 18:2）可见这不是躲藏的地方，而是他们常去的地方。路加说“照常”，约翰说“屡次”，两处说的是同一件事。
“客西马尼”这个名字在亚兰文是“榨油处”的意思。橄榄山本来就因山上的橄榄园得名，一片带着油榨的橄榄园，正合这个名字（有力支持）。
今天的客西马尼园可靠吗？
大致的范围相当可靠。实验室的耶稣走过的地方地图把客西马尼在汲沦溪对面、橄榄山脚下这一点列为有力支持：约翰、马可、路加的记载彼此吻合，而且到了四世纪末，传统的地点上已经有教堂。今天的万国堂建于 1924 年，就盖在那座四世纪教堂的遗迹上，堂里围着一块相传耶稣曾在上面祷告的岩石。附近还有一个山洞，从前设过榨油的器具。
至于耶稣究竟跪在哪一块地上，就说不准了。受难周实验室把传统地点列为合理推测：它和福音书说的每一点都相合，但地上没有任何东西能指出确切的位置。
园里那些粗壮的老橄榄树，常被说成是“耶稣时代的树”，其实不是。2012 年的一项研究测定，最老的树干是十二世纪的；约瑟夫也记载，主后 70 年罗马人围城时，把耶路撒冷四围的树都砍光了。这些树也许是从更老的树根上重新长出来的。
实验室呈现了什么？
这一站有两个时刻。在“祷告”里，月光照着橄榄园，耶稣独自离开门徒，“约有扔一块石头那么远”（路加福音 22:41），彼得、雅各、约翰却睡着了。逾越节正当月圆，那一夜很可能相当明亮（合理推测）。到了“被捉拿”，火把和灯笼从城里下来，越过汲沦溪，犹大领着兵丁和祭司长的差役来了。
园中的橄榄树、油榨和梯田，是照犹大地古时种橄榄的方式画的，列为艺术呈现，并不代表哪一棵真实的树。
想把整个受难周从头看一遍，可以读耶稣在哪里被钉十字架？受难周一天一天，事情发生在哪里。
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