Lecture A
Deux purifications
Jésus a chassé les marchands du Temple au début de son ministère, comme le raconte Jean, puis de nouveau lors de sa dernière semaine, comme le racontent Matthieu, Marc et Luc.

Partir d’un verset
Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai
19Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
Texte biblique : Louis Segond 1910 (domaine public).
Jésus vient de chasser les marchands des parvis du Temple. Quand on lui demande un signe, il désigne le Temple lui-même. Quatre portes ouvrent sur l’époque, le lieu, l’édifice et les façons de lire cette parole.
Jean place cet épisode au début du ministère de Jésus, lors d’une Pâque à Jérusalem. Ses auditeurs répondent que le Temple est en construction depuis quarante-six ans ; Hérode avait commencé à le rebâtir vers 20 av. J.-C., ce qui mène vers 27 ou 28 apr. J.-C.
13La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
20Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!
Selon Jean 2:20, on le bâtissait depuis 46 ans ; Jésus annonça qu’il n’en resterait pas pierre sur pierre. Son plan vient de Josèphe (Guerre des Juifs 5.184–237) et du traité Middot de la Mishna.
Les marchands et les changeurs travaillaient dans l’immense parvis extérieur, ouvert à tous, très probablement sous le Portique royal ou à proximité, le long de son côté sud. Les non-Juifs pouvaient venir jusque-là, mais pas plus loin.
Les changeurs et les marchands se tenaient dans les parvis du Temple ; le Portique royal est l’endroit le plus probable.
Les non-Juifs pouvaient entrer dans le parvis extérieur, mais pas dans les parvis intérieurs.
Le sanctuaire d’Hérode s’élevait à cent coudées, éclatant de pierre blanche et d’or, sur une esplanade dont il avait doublé la surface. C’était l’un des grands édifices du monde romain, et il ne resta debout qu’une quarantaine d’années après cette conversation.
Le sanctuaire mesurait 100 coudées de haut et 100 de large en façade ; la façade était couverte d’épaisses plaques d’or, avec une vigne d’or au-dessus de l’entrée.
Josèphe compte 162 colonnes en quatre rangées (Antiquités juives 15.411–416). Les Évangiles placent les changeurs dans le parvis extérieur du Temple.
Jean explique lui-même la parole : Jésus parlait du temple de son corps, et les disciples s’en souvinrent après sa résurrection. Reste une seconde question : comment cette purification se rapporte-t-elle à celle que les autres Évangiles placent pendant la Semaine sainte ? Les deux points de vue sont présentés ci-dessous ; nous ne tranchons pas.
21Mais il parlait du temple de son corps. 22C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
Lecture A
Jésus a chassé les marchands du Temple au début de son ministère, comme le raconte Jean, puis de nouveau lors de sa dernière semaine, comme le racontent Matthieu, Marc et Luc.
Lecture B
Il n’y eut qu’une purification, dans la dernière semaine ; Jean la place au début de son Évangile pour montrer dès le départ ce que Jésus est venu faire.
Jean dit que Jésus parlait du temple de son corps.
Jean 2:21–22 le dit explicitement.
Les portes du verset
19Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
Voir les liens de ce verset dans le graphe de connaissances bibliques
Chaque porte puise dans le graphe de connaissances des Laboratoires bibliques : chaque affirmation garde son niveau de certitude, et les lectures qui relient un passage à un autre sont signalées comme des interprétations. Louis Segond 1910.