Exode 20

Ce qui se passe dans ce chapitre

Dieu prononce les dix paroles devant tout le peuple, en commençant non par un commandement mais par ce qu’il est : l’Éternel qui les a fait sortir « de la maison de servitude ». Les premiers commandements concernent Dieu lui-même (pas d’autres dieux, pas d’images taillées, ne pas prendre son nom en vain, le sabbat), les autres la vie avec autrui : honorer ses parents, et ni meurtre, ni adultère, ni vol, ni faux témoignage, ni convoitise. Le peuple voit le tonnerre, les éclairs et la fumée, entend la trompette, tremble et se tient à distance, puis demande que Moïse lui parle à la place de Dieu. Moïse s’approche de l’obscurité épaisse où est Dieu, et le chapitre s’achève sur la loi de l’autel : de terre ou de pierres non taillées, et sans marches pour y monter.

Ce que montre le laboratoire, et où regarder

Le laboratoire de l’Exode se termine ici, avec « Les dix commandements » : deux tables de pierre au pied de la montagne. Le livre de l’Exode précise plus loin qu’elles étaient écrites des deux côtés (32:15) ; leur taille, leur forme et leur écriture sont, dans le laboratoire, des choix artistiques, et les lignes gravées ne sont pas des lettres. La fiche signale que la tradition juive, la tradition catholique et luthérienne, et la tradition orthodoxe et réformée ne numérotent pas les dix commandements de la même façon. Pour la loi sur l’autel, à la fin du chapitre, l’Autel de bronze du laboratoire du tabernacle a une rampe : c’est la lecture, jugée plausible, de l’interdiction d’y monter « par des degrés ». « Arrivée au Sinaï », l’étape précédente, rassemble le tonnerre et la fumée du verset 18.

• Les dix commandements · L’Exode : de la mer Rouge au Sinaï
• Autel de bronze · Le tabernacle
• Arrivée au Sinaï : Le troisième jour · L’Exode : de la mer Rouge au Sinaï

Questions fréquentes