Guía del capítulo bíblico
Éxodo 20
Dios pronuncia los Diez Mandamientos: ningún otro dios, ningún ídolo, no tomar su nombre en vano, el sábado, honrar a los padres, y no matar, no cometer adulterio, no robar, no dar falso testimonio ni codiciar. El pueblo, atemorizado, le pide a Moisés que sea él quien les hable, y Dios da la ley del altar.
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
Lo que sucede en este capítulo
Dios pronuncia las diez palabras ante todo el pueblo, y no empieza con un mandato sino diciendo quién es: el Señor que los sacó «de casa de siervos». Los primeros mandamientos tienen que ver con Dios mismo (ningún otro dios, ninguna imagen tallada, no tomar su nombre en vano, el sábado), y los demás con la vida junto a los otros: honrar a los padres, y no matar, no cometer adulterio, no robar, no dar falso testimonio ni codiciar. El pueblo ve los truenos, los relámpagos y el humo, oye la trompeta, tiembla y se queda a lo lejos, y le pide a Moisés que sea él quien les hable. Moisés se acerca a la densa oscuridad donde está Dios, y el capítulo termina con la ley del altar: de tierra o de piedra sin labrar, y sin gradas para subir a él.
Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar
El laboratorio del éxodo termina aquí, en «Los diez mandamientos»: dos tablas de piedra al pie del monte. Más adelante Éxodo dice que estaban escritas por ambos lados (32:15); su tamaño, su forma y su escritura en el laboratorio son artísticos, y las líneas grabadas no son letras. La tarjeta señala que la tradición judía, la católica y luterana, y la ortodoxa y reformada numeran los diez de manera distinta. Para la ley del altar al final del capítulo, el Altar de bronce del laboratorio del tabernáculo tiene una rampa, la lectura de «no subirás por gradas» que el laboratorio marca como plausible. «Llegada al Sinaí», la parada anterior, recoge los truenos y el humo del versículo 18.
- Los diez mandamientos · El éxodo: del mar Rojo al Sinaí
- Altar de bronce · El tabernáculo
- Llegada al Sinaí: El tercer día · El éxodo: del mar Rojo al Sinaí
Preguntas frecuentes
¿Por qué los diez mandamientos se numeran de distintas maneras?
El texto los llama diez palabras (Éxodo 34:28; Deuteronomio 4:13), pero no los numera. La tradición judía cuenta el versículo 2, «Yo soy JEHOVÁ tu Dios», como la primera palabra; católicos y luteranos unen los otros dioses y las imágenes en un solo mandamiento y dividen la codicia en dos; las iglesias ortodoxas y reformadas, y la mayoría de los demás protestantes, mantienen separados los otros dioses y las imágenes. El contenido es el mismo en todas las formas de contarlos.
¿Por qué los mandamientos empiezan con lo que Dios ha hecho?
El versículo 2 va antes de cualquier mandamiento: Dios se presenta como el que sacó a Israel de Egipto. El orden importa en el texto: el pueblo no es liberado porque guarda la ley; recibe la ley porque ha sido liberado. Deuteronomio 5:6 conserva el mismo comienzo.
¿Por qué no debía haber gradas para subir al altar de Dios?
El versículo 26 da la razón: que la desnudez del sacerdote no quedara expuesta sobre él. Más tarde los sacerdotes recibieron calzones de lino (Éxodo 28:42). Los laboratorios del tabernáculo y del templo de Salomón dibujan una rampa que sube al altar, una lectura que marcan como plausible y no como explícita en el texto.
Verlo en los Laboratorios Bíblicos
- El éxodo: del mar Rojo al SinaíLos diez mandamientos · El éxodo: del mar Rojo al SinaíAbrir
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También en este capítulo
¿Qué tan seguros podemos estar?
- Explícito en el texto
Los mandamientos empiezan con la redención: Dios dice primero lo que él ha hecho y después lo que su pueblo debe hacer.
Éxodo 20:2 precede a todos los mandamientos.
- Plausible
Los sacerdotes subían al altar por una rampa de tierra, no por gradas.
Éxodo 20:26 prohíbe subir al altar por gradas, y el altar del segundo templo tenía una rampa (Misná, Midot 3:3). Los textos del tabernáculo no mencionan ninguna rampa; algunos piensan que los sacerdotes se paraban en el suelo o en el reborde.
- Plausible
Los sacerdotes suben a la parte superior por una rampa en el lado sur.
Éxodo 20:26 prohíbe subir al altar por gradas; la respuesta tradicional es una rampa (Misná, Middot 3:3). El altar de la visión de Ezequiel, sin embargo, tiene gradas hacia el oriente (Ezequiel 43:17).