Lectura A
Una señal única
Una luz dada con este propósito, que se movía y se detenía como no lo hace ninguna estrella común.

Entra desde un versículo
Unos magos vinieron del oriente á Jerusalem
1Y como fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del oriente á Jerusalem,
Texto bíblico: Reina-Valera 1909 (dominio público).
La historia de Navidad de Mateo empieza con unos extranjeros del oriente y un rey inquieto. Cuatro puertas abren la época, las dos ciudades, la casa y la estrella.
Jesús nació cuando Herodes el Grande todavía era rey, y Herodes murió en el 4 a. C. según el cálculo habitual, así que el nacimiento cae unos años antes del año 1 d. C. Los magos llegaron algún tiempo después del nacimiento: encontraron a un niño pequeño en una casa.
1Y como fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del oriente á Jerusalem, 2Diciendo: ¿Dónde está el Rey de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos á adorarle.
Los magos no llegaron la noche del nacimiento: encontraron a un niño pequeño en una casa, y Herodes hizo su cálculo según el tiempo en que había aparecido la estrella, y mató a los niños de hasta dos años.
Lucas pasa de la presentación directamente a Nazaret (2:39) y no menciona ni a los magos ni Egipto; Mateo no menciona la presentación. Una forma común de armonizar los dos relatos es poner la visita después de la presentación, cuando la familia estaba otra vez en Belén.
Los magos van primero a la capital y le preguntan a Herodes dónde ha nacido el rey de los judíos. Los escribas responden con Miqueas: en Belén de Judea, a poca distancia a pie al sur de Jerusalén.
5Y ellos le dijeron: En Bethlehem de Judea; porque así está escrito por el profeta: 6Y tú, Bethlehem, de tierra de Judá, no eres muy pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un guiador, que apacentará á mi pueblo Israel.
Ubicación de Belén en los Evangelios: Belén (Bayt Laḥm), Cisjordania.
Coordenadas: Pleiades 687856 (Bethlehem).
La estrella se detiene sobre el lugar, y los magos entran en la casa, ven al niño con María su madre, lo adoran y abren sus tesoros. Mateo menciona tres regalos; no dice que fueran tres magos, ni que fueran reyes o que montaran camellos.
9Y ellos, habiendo oído al rey, se fueron: y he aquí la estrella que habían visto en el oriente, iba delante de ellos, hasta que llegando, se puso sobre donde estaba el niño. 10Y vista la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. 11Y entrando en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron dones, oro é incienso y mirra.
Unos magos del oriente llegaron a Jerusalén y luego a Belén, entraron en la casa, adoraron al niño y le ofrecieron oro, incienso y mirra.
Mateo no dice cuántos magos eran; lo que menciona son tres regalos.
La idea de que eran reyes viene de una lectura posterior del Salmo 72 y de Isaías 60; ya Tertuliano dice que en el Oriente tenían a los magos «casi por reyes».
Los camellos son tradicionales y vienen de Isaías 60:6; Mateo no dice cómo viajaron los magos.
Mateo la llama su estrella, vista en el oriente, que iba delante de los magos y se detuvo sobre el lugar. Se han propuesto varias explicaciones; cada una se muestra con su nivel de certeza, y no se elige ninguna.
Lectura A
Una luz dada con este propósito, que se movía y se detenía como no lo hace ninguna estrella común.
Lectura B
Júpiter y Saturno se encontraron tres veces en Piscis en el 7 a. C., una señal que los astrólogos podían interpretar.
Lectura C
Registros chinos mencionan una «estrella escoba» visible durante más de setenta días en el 5 a. C.
Un ángel: Algunos cristianos de los primeros siglos pensaron que la estrella era un ángel, porque se movía, guiaba y se detenía, y las Escrituras relacionan las estrellas con los ángeles.
Puertas al versículo
1Y como fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del oriente á Jerusalem,
Ver las conexiones de este versículo en el grafo de conocimiento bíblico
Cada puerta sale del grafo de conocimiento de los Laboratorios Bíblicos: cada afirmación conserva su nivel de certeza, y las lecturas que relacionan un pasaje con otro se marcan como interpretación. Reina-Valera 1909.