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Laboratorios Bíblicos

Guía del capítulo bíblico

Éxodo 15

Moisés e Israel cantan al Señor, que ha echado en el mar al caballo y al jinete, y Miriam dirige a las mujeres con panderos. A los tres días de camino por el desierto, el agua de Mara es amarga hasta que un árbol la endulza; luego acampan en Elim, con sus doce fuentes y setenta palmeras.

Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.

Lo que sucede en este capítulo

En la otra orilla, Moisés e Israel cantan al Señor, que ha echado en el mar al caballo y al jinete. El canto vuelve a contar aquella noche: el soplo de las narices de Dios amontona las aguas. Luego mira hacia adelante, a las naciones que tiemblan y al monte y el santuario donde Dios plantará a su pueblo. María la profetisa, hermana de Aarón, toma un pandero y guía a las mujeres en la danza, con la primera línea del canto como estribillo. Después Moisés los lleva al desierto de Shur, donde, tras tres días sin agua, llegan a Mara y encuentran el agua amarga, hasta que el Señor le muestra a Moisés un árbol que la endulza y se presenta como el Señor que los sana; luego acampan en Elim, junto a doce fuentes y setenta palmeras.

Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar

Dos paradas del laboratorio del éxodo cubren este capítulo. El cántico de Moisés y Miriam se sitúa en la otra orilla, por la mañana: el pandero se dibuja como el tof, un tambor de marco que se sostenía en la mano, conocido por figurillas de barro, mientras que la ropa y la danza son artísticas. Sigue Mara y Elim, primero el manantial amargo y luego Elim, donde el laboratorio cuenta doce fuentes y setenta palmeras, tal como las da el texto. No se sabe dónde estaba ninguno de los dos lugares; el mapa los mueve según la teoría de la ruta que elijas, y los sitios tradicionales del lado occidental del Sinaí están marcados como hipotéticos. Miriam misma tiene una tarjeta en El árbol genealógico bíblico.

Preguntas frecuentes

¿Fue el mar Rojo o el mar de los Juncos?

En hebreo es Yam Suf, y suf significa juncos o papiro, la misma palabra que se usa para los juncos donde escondieron al niño Moisés. La Septuaginta griega lo tradujo «el mar Rojo», y la mayoría de las Biblias la siguen; la Reina-Valera 1909 dice «mar Bermejo». Pero Yam Suf también designa el golfo de Áqaba (1 Reyes 9:26) y, al parecer, el golfo de Suez (Números 33:10), así que el nombre por sí solo no nos dice dónde fue el cruce.

Bien fundamentado

¿Es el cántico del mar una de las partes más antiguas de la Biblia?

Muchos estudiosos lo creen así. Su hebreo tiene formas gramaticales antiguas y un estilo cercano al de otros poemas tempranos, como el cántico de Débora en Jueces 5. Eso apunta a una gran antigüedad, pero no permite fecharlo con precisión, y el laboratorio marca la afirmación como plausible.

Plausible

¿Dónde estaban Mara y Elim?

El texto sitúa Mara a tres días de camino por el desierto de Shur y le da a Elim doce fuentes y setenta palmeras, pero nada que pueda ubicarse en un mapa con certeza. La tradición señala el manantial salobre de Ain Hawarah y el Wadi Gharandel, lleno de palmeras, en el lado occidental del Sinaí; en la ruta de Aqaba, en cambio, estarían en Arabia. Todas son conjeturas.

Hipotético

Verlo en los Laboratorios Bíblicos

¿Qué tan seguros podemos estar?

  • Explícito en el texto

    Un fuerte viento del este sopló toda la noche, las aguas se dividieron e Israel pasó por tierra seca, con el agua como un muro a su derecha y a su izquierda.

    Éxodo 14:21–22, con eco en Éxodo 15:8 («paráronse las corrientes como en un montón»).

  • Explícito en el texto

    Miriam guió a las mujeres con panderos y danzas, y cantaba: «Cantad á Jehová; porque en extremo se ha engrandecido».

    Éxodo 15:20–21.

  • Explícito en el texto

    Moisés echó al agua un árbol (o un trozo de madera) que el Señor le mostró, y el agua se volvió dulce.

    Éxodo 15:25.

  • Explícito en el texto

    Elim tenía doce fuentes de agua y setenta palmeras.

    Éxodo 15:27 y Números 33:9.

  • Bien fundamentado

    Los carros egipcios del Imperio Nuevo eran ligeros, de dos ruedas, tirados por un par de caballos, y llevaban un conductor y un combatiente.

    Se conocen por carros que se conservan (los de Tutankamón) y por relieves de templos. Éxodo 14:7 y 15:4 hablan de carros escogidos y de capitanes.

  • Bien fundamentado

    ¿Mar Rojo o mar de los Juncos?: La Reina-Valera 1909 sigue al griego con «mar Bermejo», es decir, el mar Rojo, como la mayoría de las Biblias; algunas traducciones modernas ponen «mar de los Juncos». El mismo nombre hebreo designa el golfo de Áqaba (1 Reyes 9:26) y, al parecer, el golfo de Suez (Números 33:10), así que el nombre por sí solo no ubica el cruce.

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