Línea de tiempo y mapa de la Biblia

Una línea de tiempo bíblica, de los patriarcas a la iglesia primitiva, unida a un mapa. Avanza en el tiempo y verás a los reyes de Israel y Judá, a los profetas de su época, los imperios que los rodeaban y el lugar de cada libro.

El mapa cronológico de la Biblia en un celular: un mapa del Cercano Oriente sobre una línea de tiempo de reyes, profetas y acontecimientos — Mapa cronológico de la Biblia
Reyes, profetas, imperios y libros en una sola línea de tiempo, unida a un mapa.
Desliza por el tiempo · pellizca para hacer zoom · toca lo que quieras

En el mapa: los orígenes (sin fecha) y 2200 a. C. – 100 d. C.78 lugaresSombreado: Egipto: Reino Nuevo (contorno aproximado)

Fecha del éxodo

Mueve todas las fechas anteriores a los jueces.

Toda la historia

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Los reyes, según el juicio del libro de Reyes:
Hizo lo recto
Hizo lo malo
Mixto
Barras que cruzan ambas filas: el reino unido
Barra tenue: fecha muy incierta

Cómo leer el mapa

Arrastra la línea de tiempo, o la ventana de la franja de vista general que está arriba, para moverte en el tiempo; los botones ‹ › saltan de una época a otra. Lo que tengas a la vista decide lo que muestra el mapa: los lugares de cada elemento visible y, sombreados detrás, los imperios de ese momento. Los reyes aparecen como barras que abarcan su reinado, con Israel arriba de Judá; las barras superpuestas son corregencias. Los libros se ubican donde sucede su historia o, en el caso de los profetas y las cartas, cuando se escribieron.

Las fechas anteriores a los reyes se discuten. Desde Salomón en adelante, los registros asirios y babilónicos ligan a los reyes bíblicos con años fijos. Antes de eso, las fechas se calculan hacia atrás a partir del texto y dependen sobre todo de cuándo ocurrió el éxodo: hacia 1446 a. C. si 1 Reyes 6:1 se lee como 480 años de calendario, o hacia 1260 a. C. si cuenta generaciones. El selector mueve juntas todas las fechas anteriores, y cada elemento muestra qué tan seguros podemos estar de él.

Niveles de certeza

Explícito en el textoLo dice directamente el texto bíblico.
Bien fundamentadoUna deducción directa del texto o pruebas firmes.
PlausibleUna reconstrucción razonable entre varias opciones serias.
HipotéticoUna suposición fundada; el texto no dice nada.
ArtísticoUna decisión de estilo tomada para la reconstrucción.

Datos y licencias

Personajes y número de versículos: Theographic Bible Metadata, de Robert Rouse (CC BY-SA 4.0).
Ubicación de los lugares y porcentaje de confianza: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0).
Costas, lagos y ríos: Natural Earth (dominio público).
Los contornos, fechas y descripciones de los imperios se prepararon para este laboratorio a partir de obras de referencia habituales; los contornos son bocetos aproximados.
Texto bíblico: Reina-Valera 1909 (dominio público).

Una línea de tiempo bíblica unida a un mapa

El mapa cronológico de la Biblia pone toda la historia bíblica en una sola línea de tiempo con zoom, desde los orígenes sin fecha de Génesis 1–11 y los patriarcas hasta la iglesia primitiva, y la une a un mapa. Contiene 207 elementos en filas: 7 imperios alrededor de Israel, 42 reyes del reino unido, de Israel y de Judá, 20 profetas, personas y acontecimientos, y los 66 libros de la Biblia. La parte de la línea de tiempo que tengas a la vista decide lo que muestra el mapa, entre 78 lugares.

Cada fecha lleva su respaldo. Desde la división del reino, los reinados siguen la cronología de Edwin Thiele, apoyada en registros asirios; la caída de Samaria (722 a. C.) y la de Jerusalén (586 a. C.) están fijadas por crónicas asirias y babilónicas. Las fechas anteriores se calculan hacia atrás desde 1 Reyes 6:1 y dependen de cuándo ocurrió el éxodo, por eso un selector compara la fecha temprana (c. 1446 a. C.) con la tardía (c. 1260 a. C.).

Un mismo lugar a lo largo de los siglosVer Jerusalén a través de los siglos →Un mismo lugar a través de las épocas: Jerusalén en 3D, desde el pequeño pueblo de David hasta Salomón, Ezequías, el regreso del exilio, Herodes y hoy.

Las épocas de la línea de tiempo bíblica

Las épocas de la línea de tiempo bíblica
Orígenes	Sin fecha (Génesis 1–11)
Patriarcas	c. 2166–1446 a. C. (éxodo tardío: c. 1980–1260 a. C.)
Éxodo y desierto	c. 1446–1406 a. C. (éxodo tardío: c. 1260–1220 a. C.)
Conquista y jueces	c. 1406–1050 a. C. (éxodo tardío: c. 1220–1050 a. C.)
Reino unido	c. 1050–931 a. C.
Reino dividido	c. 931–586 a. C.
Exilio	c. 586–538 a. C.
Regreso	c. 538–430 a. C.
Entre los dos Testamentos	c. 430–6 a. C.
Vida de Jesús	c. 6 a. C. – 30 d. C.
Iglesia primitiva	c. 30–100 d. C.

Versículos clave 5

¹Empero Jehová había dicho á Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, á la tierra que te mostraré; ²Y haré de ti una nación grande, y bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición: ³Y bendeciré á los que te bendijeren, y á los que te maldijeren maldeciré: y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.
Génesis 12:1–3

⁴⁰El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto, fué cuatrocientos treinta años. ⁴¹Y pasados cuatrocientos treinta años, en el mismo día salieron todos los ejércitos de Jehová de la tierra de Egipto.
Éxodo 12:40–41

¹Y fué en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de Egipto, en el cuarto año del principio del reino de Salomón sobre Israel, en el mes de Ziph, que es el mes segundo, que él comenzó á edificar la casa de Jehová.
1 Reyes 6:1

¹Y en el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, excitó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pasar pregón por todo su reino, y también por escrito, diciendo: ²Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalem, que está en Judá. ³¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? Sea Dios con él, y suba á Jerusalem que está en Judá, y edifique la casa á Jehová Dios de Israel, (él es el Dios,) la cual está en Jerusalem.
Esdras 1:1–3

¹Y en el año quince del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, ²Siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. ³Y él vino por toda la tierra al rededor del Jordán predicando el bautismo del arrepentimiento para la remisión de pecados;
Lucas 3:1–3

Citas bíblicas: Reina-Valera 1909 (RV1909).

¿Qué tan seguros estamos?

Cómo hacemos los Laboratorios →

Lo que dice la Biblia, lo que nuestro modelo le añade, dónde discrepan los lectores serios y dónde difieren las copias antiguas y las traducciones. Ponemos las posturas lado a lado y no declaramos un ganador.

Explícito en el texto5
Bien fundamentado4
Plausible6
Hipotético2

Algunas decisiones del modelo

Hipotético
La creación: sin fecha en el mapa cronológico.
Hipotético
El sacrificio de Isaac: c. 2050–2040 a. C. en el mapa cronológico.
Plausible
Esclavitud en Egipto: c. 1580–1446 a. C. en el mapa cronológico.

Mostrar todo (21)

Lo que dice el texto5

Lo dice el texto bíblico. Citado de la Reina-Valera 1909.

Salomón comenzó el templo en el año 480 después de la salida de Israel de Egipto, en el cuarto año de su reinado.
Explícito en el texto
¹Y fué en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de Egipto, en el cuarto año del principio del reino de Salomón sobre Israel, en el mes de Ziph, que es el mes segundo, que él comenzó á edificar la casa de Jehová.
1 Reyes 6:1 · RV1909
Israel vivió 430 años en Egipto.
Explícito en el texto
⁴⁰El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto, fué cuatrocientos treinta años.
Éxodo 12:40 · RV1909
Sisac, rey de Egipto, subió contra Jerusalén en el quinto año de Roboam.
Explícito en el texto
²⁵Al quinto año del rey Roboam subió Sisac rey de Egipto contra Jerusalem.
1 Reyes 14:25 · RV1909
Lucas sitúa la llegada de la palabra de Dios a Juan en el año quince de Tiberio.
Explícito en el texto
¹Y en el año quince del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, ²Siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.
Lucas 3:1–2 · RV1909
Pablo fue llevado ante Galión, procónsul de Acaya.
Explícito en el texto
¹²Y siendo Galión procónsul de Acaya, los Judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal,
Hechos 18:12 · RV1909

Lo que añade el modelo12

Decisiones que la reconstrucción tiene que tomar donde el texto calla, cada una con su nivel de certeza y su razón.

Bien fundamentado4

Asa: c. 911–870 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Reyes da la duración de cada reinado y la relaciona con el otro reino. Los años siguen la cronología de Edwin Thiele, muy utilizada y apoyada en registros asirios (la batalla de Qarqar en 853 a. C., el tributo de Jehú en 841 a. C.). Otras reconstrucciones difieren en unos pocos años, y algunos reinados se superponen como corregencias.
Los primeros exiliados a Babilonia: c. 605–597 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Fijadas por crónicas asirias y babilónicas; la Crónica babilónica, por ejemplo, fecha la rendición de Jerusalén en marzo de 597 a. C. Algunos años se discuten por uno de diferencia (586 o 587 a. C.).
Se termina el segundo templo: 520–516 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Esdras, Nehemías, Hageo y Zacarías fechan los hechos por los años de los reyes persas, cuyos reinados están bien establecidos por fuentes babilónicas y griegas.
Persia: c. 550–330 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Los años de cada imperio provienen de sus propios registros y están bien establecidos. El contorno en el mapa es un boceto aproximado del imperio cerca de su apogeo, no una frontera.

Plausible6

Esclavitud en Egipto: c. 1580–1446 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: 1 Reyes 6:1 sitúa el éxodo 480 años antes de que Salomón comenzara el templo (hacia 966 a. C.), es decir, hacia 1446 a. C. Muchos estudiosos leen los 480 años como doce generaciones y relacionan la ciudad almacén de Ramsés (Éxodo 1:11) con Ramsés II, hacia 1260 a. C. Usa el selector del éxodo para comparar.
Sansón: c. 1090–1070 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Los jueces ocupan el tiempo entre la conquista y Saúl. Su duración depende de la fecha del éxodo y de cuántos jueces gobernaron al mismo tiempo en distintas regiones.
Natán: c. 1000–965 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Saúl, David y Salomón se fechan contando hacia atrás desde la división del reino. Sus reinados se dan en números redondos (unos 40 años cada uno), así que los años son aproximados.
Isaías: c. 740–681 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Se fechan por los reyes que nombra el primer versículo de cada libro, o por los hechos que describe. La duración exacta de cada ministerio es una estimación.
Jesús: c. 5 a. C. – 30 d. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Jesús nació antes de que muriera Herodes (4 a. C.), así que hacia 6–4 a. C. Lucas 3:1 fecha la predicación de Juan en el año quince de Tiberio (28/29 d. C.). La crucifixión suele situarse en el 30 o el 33 d. C.
El primer viaje de Pablo: c. 46–48 d. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Hechos da pocos años. Una inscripción de Delfos sitúa a Galión en Corinto en 51–52 d. C. (Hechos 18:12); la mayoría de las demás fechas de la vida de Pablo se calculan a partir de ella.

Hipotético2

La creación: sin fecha en el mapa cronológico.
Por qué: Génesis 1–11 da genealogías, pero no un calendario, y los lectores no coinciden en si sus cifras pueden sumarse para obtener fechas. Estos hechos se muestran antes de la línea de tiempo fechada, sin años.
El sacrificio de Isaac: c. 2050–2040 a. C. en el mapa cronológico.
Por qué: Se calculan hacia atrás desde el éxodo con las edades de Génesis y Éxodo 12:40, así que estas fechas se mueven con la fecha del éxodo que elijas. Ningún registro fuera de la Biblia menciona a los patriarcas.

Distintas posturas2

Dónde discrepan los lectores cuidadosos. Cada postura, con quiénes la sostienen y las pruebas a favor y en contra. Sin veredicto.

¿Cuándo fue el éxodo?

1 Reyes 6:1; Éxodo 1:11; Jueces 11:26

Temprana: hacia 1446 a. C.

La sostienen Quienes leen los 480 años de 1 Reyes 6:1 como un conteo literal de años

A favor

1 Reyes 6:1 cuenta 480 años hacia atrás desde el cuarto año de Salomón (hacia 966 a. C.).
Los «300 años» en la tierra de los que habla Jefté (Jueces 11:26) encajan con un período largo de jueces.

En contra

El 480 puede ser una cifra redonda, doce generaciones de cuarenta años; el texto griego incluso dice 440.

Fuentes: Comentarios sobre 1 Reyes 6:1 (Ellicott, Barnes, Cambridge Bible, Keil y Delitzsch)

Tardía: hacia 1270–1250 a. C., bajo Ramsés II

La sostienen Muchos arqueólogos, por ejemplo Kenneth Kitchen y James Hoffmeier

A favor

Israel construyó la ciudad almacén de Ramsés (Éxodo 1:11), y Pi-Ramsés se construyó en el siglo XIII a. C.

En contra

Tiene que leer los 480 años como simbólicos, y el nombre Ramsés podría ser un nombre posterior de un lugar más antiguo (compara Génesis 47:11).

Fuentes: Kenneth A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament (Eerdmans, 2003); James K. Hoffmeier, Israel in Egypt: The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition (Oxford University Press, 1997)

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El mapa usa la fecha temprana y tiene un selector del éxodo para mostrar la tardía; las fechas de los patriarcas se mueven con él.

¿Cómo deben fecharse los reinados de los reyes?

1 Reyes 15:9–10; 1 Reyes 16:23

La cronología de Edwin Thiele, con corregencias y dos maneras de contar el primer año de un rey

La sostienen Edwin Thiele (The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings), el sistema más seguido

A favor

Concilia la mayoría de los reinados de Reyes que se fechan unos con otros y se apoya en registros asirios (Qarqar, 853 a. C.; el tributo de Jehú, 841 a. C.).

En contra

Sus críticos consideran demasiado elaboradas sus muchas corregencias y reglas de calendario.

Fuentes: Wikipedia (en inglés), «Chronology of the Bible» (los reyes de Israel y de Judá)

Otras reconstrucciones, que difieren en unos pocos años

La sostienen Estudiosos que rechazan algunas de las corregencias de Thiele; entre ellos hay poco consenso

A favor

Las sumas directas no coinciden (95 años en Judá frente a 98 en Israel para el mismo período), así que todo sistema tiene que tomar decisiones.

En contra

Ninguna alternativa cuenta con un acuerdo amplio.

Fuentes: Wikipedia (en inglés), «Chronology of the Bible» (los reyes de Israel y de Judá)

Lo que muestra el laboratorio (una decisión de dibujo, no un veredicto): El mapa sigue a Thiele y marca a los reyes como «Bien fundamentado»; aclara que otros sistemas difieren en unos pocos años.

Notas textuales2

Pasajes donde los manuscritos, las versiones antiguas o las traducciones difieren en cifras o palabras. La Reina-Valera 1909 se cita tal como está.

¿430 años en Egipto, o en Canaán y Egipto? (Éxodo 12:40)

Manuscritos

⁴⁰El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto, fué cuatrocientos treinta años.
Éxodo 12:40 · RV1909

Otros testigos
Texto hebreo (masorético)	en Egipto, 430 años
Septuaginta griega; Pentateuco samaritano	en la tierra de Canaán y en Egipto, 430 años

La Reina-Valera 1909 sigue el hebreo. La lectura más larga cuenta desde el tiempo de los patriarcas en Canaán; Benson la relaciona con los 430 años que Pablo cuenta desde la promesa hasta la ley (Gálatas 3:17). El mapa calcula las fechas de los patriarcas hacia atrás desde el Éxodo con la cifra hebrea.

Fuentes: Comentarios sobre Éxodo 12:40 (Benson, Jamieson–Fausset–Brown, Gill)

¿480 años o 440? (1 Reyes 6:1)

Manuscritos

¹Y fué en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de Egipto, en el cuarto año del principio del reino de Salomón sobre Israel, en el mes de Ziph, que es el mes segundo, que él comenzó á edificar la casa de Jehová.
1 Reyes 6:1 · RV1909

Otros testigos
Texto hebreo (masorético)	Año 480
Septuaginta griega	Año 440

La Reina-Valera 1909 y la Versión de la Unión China de 1919 dicen 480, y de esa cifra se calcula la fecha temprana del éxodo que usa el mapa.

Fuentes: Comentarios sobre 1 Reyes 6:1 (Ellicott, Barnes, Cambridge Bible, Keil y Delitzsch)

Preguntas frecuentes

¿Cuáles son los principales períodos de la línea de tiempo bíblica?

Esta línea de tiempo usa 11 épocas: Orígenes, Patriarcas, Éxodo y desierto, Conquista y jueces, Reino unido, Reino dividido, Exilio, Regreso, Entre los dos Testamentos, Vida de Jesús, Iglesia primitiva. Desde la división del reino (hacia 931 a. C.) en adelante, las fechas siguen la cronología de los reyes de Thiele, apoyada en registros asirios y babilónicos (Acab en la batalla de Qarqar en 853 a. C., el tributo de Jehú en 841 a. C.); otras reconstrucciones difieren en unos pocos años. Las fechas anteriores dependen de cuándo ocurrió el éxodo, y Génesis 1–11 queda sin fecha.

¿Cuándo fue el éxodo?

1 Reyes 6:1 sitúa el éxodo 480 años antes de que Salomón comenzara el templo (hacia 966 a. C.), lo que da hacia 1446 a. C. Muchos estudiosos leen los 480 años como doce generaciones y relacionan la ciudad almacén de Ramsés con Ramsés II, hacia 1260 a. C. Las dos fechas son plausibles; si cambias la fecha con el selector del éxodo del laboratorio, todas las fechas anteriores se mueven con ella.

¿Cuándo vivió Abraham?

Si se cuenta hacia atrás desde el éxodo con las edades de Génesis y Éxodo 12:40, se obtiene hacia 2166–1991 a. C. con la fecha temprana del éxodo, o hacia 1980–1805 a. C. con la tardía. Ningún registro fuera de la Biblia menciona a los patriarcas, así que estas fechas son hipotéticas.

¿Cuándo se dividió el reino de Israel?

Hacia 931 a. C., cuando diez tribus rechazaron a Roboam y siguieron a Jeroboam (1 Reyes 12). El año sigue la cronología de Edwin Thiele, apoyada en registros asirios como la batalla de Qarqar en 853 a. C.; otras reconstrucciones difieren en unos pocos años.

¿Cuándo destruyó Babilonia a Jerusalén?

En el 586 a. C., aunque algunos la fechan en el 587 a. C. La Crónica babilónica fecha la primera rendición de Jerusalén en marzo del 597 a. C., cuando Joaquín y muchos otros fueron llevados a Babilonia. Estos años están bien fijados por registros externos.

¿Cuándo nació Jesús y cuándo murió?

Herodes murió en el 4 a. C. y Jesús nació antes, así que hacia 6–4 a. C. Lucas 3:1 sitúa la predicación de Juan el Bautista en el año quince de Tiberio (28/29 d. C.). La crucifixión suele ubicarse en el 30 o el 33 d. C.

¿Cuántos años pasaron de Abraham a Jesús?

Unos dos mil. El nacimiento de Abraham resulta hacia 2166 a. C. con la fecha temprana del éxodo, o hacia 1980 a. C. con la tardía, y Jesús nació hacia 6–4 a. C. Las fechas de los patriarcas se calculan hacia atrás con las edades de Génesis y no tienen registro externo, así que el intervalo es aproximado.

Fuentes y límites

Límites de este laboratorio 4

Las fechas anteriores a los reyes son aproximadas y dependen de la fecha del éxodo que elijas; Génesis 1–11 queda sin fecha.
Los reinados siguen una sola cronología (la de Thiele); otras difieren en unos pocos años.
Los puntos de los lugares provienen de OpenBible.info, con sus porcentajes de confianza; los contornos de los imperios son bocetos aproximados de su mayor extensión, no fronteras.
Los años de ministerio de cada profeta son un cálculo hecho a partir de los reyes que menciona su libro.

Fuentes 7

Reina-Valera 1909 (RV1909) (Dominio público)
OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0)
Comentarios sobre 1 Reyes 6:1 (Ellicott, Barnes, Cambridge Bible, Keil y Delitzsch) (Dominio público)
Comentarios sobre Éxodo 12:40 (Benson, Jamieson–Fausset–Brown, Gill) (Dominio público)
Wikipedia (en inglés), «Chronology of the Bible» (los reyes de Israel y de Judá)
Kenneth A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament (Eerdmans, 2003)
James K. Hoffmeier, Israel in Egypt: The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition (Oxford University Press, 1997)

Los textos bíblicos se citan solo de la Reina-Valera 1909. Otras obras se mencionan para respaldar hechos y argumentos, sin citarlas extensamente.

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