
聖經章節查考
加拉太書 第 2 章
過了十四年,保羅同巴拿巴和提多上耶路撒冷,那些稱為教會柱石的人承認他向外邦人傳道。在安提阿,彼得退去不與外邦人同吃,保羅就當面抵擋他。「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着。」
本章簡介為實驗室所寫,完整內容請閱讀經文本身。
在實驗室裏看
這封書信:誰寫的、在哪裏、在什麼時候
這些問題仍有爭論;下面把各種看法並列,並註明可信程度,與「保羅的道路」實驗室一致。
- 合理推測
加拉太書寫於安提阿(耶路撒冷會議之前)
若加拉太書第 2 章那次上耶路撒冷就是送賑濟的那次(徒 11:30),信中又沒有提到會議的決定,它可能是保羅最早的書信,約主後 48–49 年從安提阿寫給南加拉太的教會。
- 合理推測
加拉太書寫於哥林多(第二次旅程)
保羅再訪加拉太的教會之後(徒 16:6),可能在哥林多聽說他們轉向「別的福音」(1:6),就寫了這封信。
- 合理推測
加拉太書寫於以弗所(第三次旅程)
北加拉太說常見的定年:在保羅第二次探訪之後(徒 18:23;加 4:13「頭一次」),主題也與羅馬書相近。
- 合理推測
加拉太書寫於馬其頓(第三次旅程)
也有人定得更晚,在寫羅馬書之前不久於馬其頓寫成,因為兩封信的論證十分相近。
- 合理推測
加拉太書寄往何處、何時寫成,都有爭論。
兩個問題環環相扣:若寄往南加拉太,可以定得很早(甚至在耶路撒冷會議之前);若寄往北加拉太,就必須在使徒行傳 16:6 之後。實驗室把每種說法和依據並列。
我們能有多確定?
- 經文明言
使徒行傳完全沒有提到提多。
我們只從保羅書信認識提多:加拉太書、哥林多後書、提摩太後書和寫給他的提多書。路加為何不提他,無人知道;有一種猜測說他是路加的親屬。
- 合理推測
這次可能就是保羅在加拉太書 2:1–10 所說的那一次。
保羅寫加拉太書時只提到兩次上耶路撒冷。如果加拉太書寫於使徒行傳 15 章的會議之前,饑荒這一次就是他說「過了十四年」的第二次。
- 合理推測
這次會議約在主後 48/49 年。
它在第一次和第二次旅程之間,而迦流碑文把第二次旅程定在約主後 50–52 年;加拉太書 2:1 說過了十四年再上耶路撒冷。
- 合理推測
保羅悔改約在主後 33/34 年。
從耶路撒冷會議(約主後 48/49 年)倒推,用加拉太書的「過了三年」(1:18)和「過了十四年」(2:1),再考慮古人計年常把不足一年也算作一年,就得出 30 年代初。亞哩達四世約在主後 40 年去世,這是逃離大馬色最晚的時間。