提摩太後書 第 4 章

這封書信：誰寫的、在哪裏、在什麼時候

這些問題仍有爭論；下面把各種看法並列，並註明可信程度，與「保羅的道路」實驗室一致。

• 合理推測

  提摩太後書寫於羅馬

  保羅在羅馬被鎖鍊捆著（1:16–17），預備離世：「我離世的時候到了」（4:6）。傳統認為他在尼祿手下殉道。

• 合理推測

  提摩太後書是否保羅所寫，仍有爭論。

  不少學者認為這封信是保羅死後有人以他的名義寫的；也有學者認為確是保羅親筆。實驗室只按信中所述的背景標示，不作判斷。

• 推測

  教牧書信可靠地記錄了保羅最後的行程。

  這些書信自稱是保羅所寫，又有許多個人細節。許多學者認為它們的用詞、教會體制和背景都晚於保羅，把這些細節看作文學手法；也有人堅持是保羅所寫，或許經由書記代筆。

我們能有多確定？

• 經文明言

  底馬從同工變成離棄保羅的人。

  腓利門書 24 節把他列在保羅的同工之中；提摩太後書 4:10 說他貪愛現今的世界，就離棄了保羅。

• 經文明言

  百基拉通常名列丈夫之前。

  六處提到他們夫婦，有四處把百基拉（百基拉／百基）放在前面（徒 18:18、26；羅 16:3；提後 4:19），在當時並不尋常，或許表示她在教會中的分量。

• 有力支持

  約翰馬可在別加離開了第一次旅程，後來與保羅和好。

  使徒行傳 13:13 說他在別加離開他們，回耶路撒冷去了。歌羅西書 4:10、腓利門書 24 和提摩太後書 4:11 又把他列在保羅的同工之中，提摩太後書說他「在傳道的事上於我有益處」。

• 合理推測

  使徒行傳、羅馬書和提摩太後書中的以拉都，可能是同一個人。

  羅馬書 16:23 提到城內管銀庫的以拉都（在哥林多）；提摩太後書 4:20 說以拉都在哥林多住下；使徒行傳 19:22 的以拉都被打發往馬其頓。哥林多出土一塊一世紀的鋪路碑文，提到一位任市政官的以拉都，有人把它和羅馬書 16:23 連在一起。

• 合理推測

  保羅約在主後 64–67 年間，在尼祿手下死於羅馬。

  《革利免前書》第 5 章（約主後 96 年）提到他的見證和殉道；優西比烏（約主後 325 年）把斬首定在尼祿在位期間。兩者都沒有確切年份。

• 推測

  這裡所列晚年行程的次序，只是一種可能的排列。

  書信只是順帶提到這些地方，從未按次序。我們採用常見的一種重構：先往士班雅（照羅馬書的計劃），再到東方，最後被捕。

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