圣经章节查考

罗马书第 16 章

保罗举荐坚革哩教会的女执事非比，又一一问候许多人：为他的命将自己的颈项置之度外的百基拉和亚居拉、安多尼古和犹尼亚，以及一家又一家的家庭教会。代笔写这信的德提也问候众人。

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这些问题仍有争论；下面把各种看法并列，并注明可信程度，与“保罗的道路”实验室一致。

有力支持
罗马书写于哥林多
写于保罗在希腊住的三个月（徒 20:2–3），正要把捐项送往耶路撒冷（罗 15:25–26）：送信的是附近坚革哩的非比，接待保罗的该犹和城内管银库的以拉都也问安（16:1、23）。
合理推测
罗马书第 16 章那一长串问候，是写给罗马的。
有人认为第 16 章原是寄往以弗所的，因为保罗在一个从未去过的城里问候了这么多人，其中百基拉和亚居拉上次出现时还在以弗所。如今多数人认为它属于罗马书：当时常有人往来罗马与东方，革老丢的逐令也已结束。

经文明言
百基拉通常名列丈夫之前。
六处提到他们夫妇，有四处把百基拉（百基拉／百基）放在前面（徒 18:18、26；罗 16:3；提后 4:19），在当时并不寻常，或许表示她在教会中的分量。
有力支持
与保罗同工、名叫该犹的至少有两位，可能三位。
使徒行传 19:29 有一位在以弗所被捉的马其顿人该犹；20:4 有特庇人该犹；罗马书 16:23 和哥林多前书 1:14 有保罗亲自施洗的哥林多人该犹。该犹是罗马人最常见的名字之一。实验室把他们放在同一张卡片上，并注明谁是谁。
合理推测
使徒行传、罗马书和提摩太后书中的以拉都，可能是同一个人。
罗马书 16:23 提到城内管银库的以拉都（在哥林多）；提摩太后书 4:20 说以拉都在哥林多住下；使徒行传 19:22 的以拉都被打发往马其顿。哥林多出土一块一世纪的铺路碑文，提到一位任市政官的以拉都，有人把它和罗马书 16:23 连在一起。
合理推测
罗马书是由非比送去的。
罗马书 16:1–2 向罗马教会推荐她，请他们在她需要的事上帮助她。当时的推荐信通常由被推荐的人亲自带去，所以她很可能就是送信人，但信中没有明说。