Lecture A
Une copie du sanctuaire céleste
L’épître aux Hébreux lit le tabernacle comme une image et une ombre des choses célestes, en citant la parole de Dieu à Moïse sur le modèle.

Partir d’un verset
Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux
8Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux.
Texte biblique : Louis Segond 1910 (domaine public).
Au Sinaï, Dieu demande une tente pour habiter au milieu du camp de son peuple. Quatre portes ouvrent sur la montagne, le camp, le sanctuaire et les lectures de son modèle.
Israël a entendu les dix commandements et conclu l’alliance. Moïse monte dans la nuée pour quarante jours, et la première chose dont Dieu parle est une offrande pour faire un sanctuaire, construit d’après le modèle qu’il va montrer.
8Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux. 9Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.
Le tabernacle fut construit d’après un modèle montré à Moïse sur la montagne.
Le texte le dit directement.
La tente se dressait au centre du camp, avec trois tribus campées de chaque côté sous leurs bannières, et la nuée reposait sur elle. Partout où Israël se déplaçait, la demeure de Dieu se déplaçait avec lui.
Trois tribus campaient de chaque côté sous une bannière, avec la tente de la rencontre au milieu.
Le texte le dit directement.
Le camp est dessiné resserré, la tribu de tête de chaque côté placée au milieu des trois.
Le livre des Nombres indique les côtés et l’ordre, mais ni les distances ni les formes ; le texte dit seulement qu’ils campaient « vis-à-vis et tout autour » de la tente. Une tente représente environ 400 hommes ; elle est dessinée basse, en poil de chèvre sombre, comme celles que dressent encore les bergers du désert, l’entrée tournée vers le tabernacle ; les collines alentour sont de simples chaînes de granit nu, sans prétendre situer le Sinaï.
Un parvis de cent coudées sur cinquante entourait la tente. À l’intérieur, deux pièces : le lieu saint, avec le chandelier, la table et l’autel des parfums, et, derrière le voile, le lieu très saint, avec l’arche de l’alliance.
33Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c’est là, en dedans du voile, que tu feras entrer l’arche du témoignage; le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint.
L’arche mesurait 2,5 × 1,5 × 1,5 coudées, en acacia recouvert d’or pur.
Le texte le dit directement.
Une coudée mesure environ 0,45 m (à peu près 18 pouces).
Cela concorde avec les coudées communes du Proche-Orient ancien et avec l’inscription du tunnel de Siloé ; le texte lui-même ne donne aucune conversion.
L’Exode dit seulement qu’un modèle fut montré à Moïse. La suite de l’Écriture lit le tabernacle sous plus d’un éclairage. Deux lectures sont présentées ci-dessous ; chacune est une lecture d’autres passages, et non un fait tiré de l’Exode.
5(lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne).
14Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Lecture A
L’épître aux Hébreux lit le tabernacle comme une image et une ombre des choses célestes, en citant la parole de Dieu à Moïse sur le modèle.
Lecture B
Jean dit que la Parole a été faite chair et qu’elle a « dressé sa tente » parmi nous : la présence promise en Exode 25:8, vue en Jésus.
Les portes du verset
8Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux.
Voir les liens de ce verset dans le graphe de connaissances bibliques
Chaque porte puise dans le graphe de connaissances des Laboratoires bibliques : chaque affirmation garde son niveau de certitude, et les lectures qui relient un passage à un autre sont signalées comme des interprétations. Louis Segond 1910.