Guide du chapitre biblique
Galates 1
Paul s’étonne que les Galates se détournent si vite vers un autre Évangile. Son Évangile ne vient pas d’un homme, mais d’une révélation de Jésus-Christ ; après son appel, il est allé en Arabie et à Damas, et ce n’est que trois ans plus tard qu’il est monté à Jérusalem pour voir Céphas.
Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.
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Personnages du chapitre
Lieux
Également dans ce chapitre
La lettre : qui l’a écrite, où et quand
Ces questions font débat ; les différents points de vue sont présentés côte à côte, avec le degré de certitude de chacun, comme dans « Les routes de Paul ».
- Plausible
Galates, écrite depuis Antioche, avant le concile de Jérusalem
Si la visite à Jérusalem de Galates 2 est celle de la famine (Actes 11:30) et que la lettre ne mentionne pas la décision du concile, ce pourrait être la plus ancienne lettre de Paul, écrite d’Antioche vers 48–49 apr. J.-C. aux Églises de Galatie du Sud.
- Plausible
Galates, écrite depuis Corinthe, lors du deuxième voyage
Après avoir revisité les Églises de Galatie (Actes 16:6), Paul aurait pu écrire de Corinthe en apprenant qu’elles abandonnaient le Christ pour une autre bonne nouvelle (1:6).
- Plausible
Galates, écrite depuis Éphèse, lors du troisième voyage
La datation courante dans l’hypothèse de la Galatie du Nord : après la deuxième visite de Paul (Actes 18:23 ; « pour la première fois », Galates 4:13), et proche de Romains par ses thèmes.
- Plausible
Galates, écrite depuis Macédoine, lors du troisième voyage
D’autres la placent plus tard encore, en Macédoine, peu avant Romains, tant les deux lettres argumentent de façon semblable.
- Plausible
La destination de Galates et sa date de rédaction sont toutes deux débattues.
Les réponses se tiennent : une destination en Galatie du Sud permet une date précoce (même avant le concile de Jérusalem), une destination en Galatie du Nord impose une date postérieure à Actes 16:6. Le laboratoire présente chaque option avec ce qui la fonde.
Quel est notre degré de certitude ?
- Plausible
Le séjour en Arabie s’inscrit dans le temps que résume Actes 9:23 : « Au bout d’un certain temps ».
L’épître aux Galates place l’Arabie entre la conversion et le retour à Damas ; Actes 9:23 laisse là un intervalle (« Au bout d’un certain temps »). On ignore combien de temps Paul y resta.
- Plausible
La conversion de Paul se situe vers 33/34 apr. J.-C.
En remontant à partir du concile de Jérusalem (v. 48/49 apr. J.-C.) avec « Trois ans plus tard » (Galates 1:18) et « Quatorze ans après » (2:1), et en admettant que l’on comptait alors les années commencées, on arrive au début des années 30. La mort d’Arétas…
- Hypothétique
L’« Arabie » de Paul désignait probablement les territoires nabatéens au sud et à l’est de Damas.
Galates 1:17 parle seulement de « l’Arabie ». Le royaume nabatéen touchait Damas, et le gouverneur de son roi y fit plus tard surveiller la ville pour arrêter Paul (2 Corinthiens 11:32), ce qui laisse penser que Paul avait été actif sur son territoire. On ign…
- Hypothétique
Paul a passé ces années à prêcher en Cilicie et en Syrie.
Galates 1:23 dit que les Églises apprirent qu’il prêchait ; ni le lieu, ni ses compagnons, ni la durée ne sont rapportés.