Plausible✦Tradición judía posteriorA fines de la época del segundo templo, cada mañana de la fiesta se derramaba sobre el altar agua de Siloé.
Descrito en la Misná (Sucá 4:9–10), escrita unos 130 años después de la caída del templo; la historia de un sacerdote que derramó el agua sobre sus pies (compárese Josefo, Antigüedades 13.372) apunta a una costumbre más antigua. La Biblia no lo ordena.
Plausible✦Tradición judía posteriorUn sacerdote llenaba un cántaro de oro en Siloé; en la puerta de las Aguas el shofar daba un toque largo, uno entrecortado y otro largo; en el altar, el sacerdote vertía el agua en un cuenco de plata situado en su esquina suroeste.
Misná, Sucá 4:9. El mismo capítulo (4:5) describe ramas de sauce colocadas alrededor del altar, con las puntas inclinadas sobre él. Se puso por escrito hacia el 200 d. C., a partir del recuerdo del segundo templo; es plausible para la época de Jesús, aunque los Evangelios no lo describen.
Plausible✦Tradición judía posteriorGrandes candeleros iluminaban el atrio de las mujeres en las noches de la fiesta.
Descrito en la Misná (Sucá 5:2–4) como práctica del templo; no lo mencionan ni la Biblia ni Josefo.
Hipotético✦Tradición judía posteriorLos candeleros medían cincuenta codos de alto.
Aparece en el Talmud de Babilonia (Sucá 52b), siglos después del templo. La escena de abajo reduce su tamaño.
Plausible✦Tradición judía posteriorHombres piadosos danzaban con antorchas, los levitas tocaban sobre los quince escalones, y no había patio en Jerusalén que no quedara iluminado por aquella luz.
Misná, Sucá 5:3–4, que recuerda las noches de la celebración de la extracción del agua en el atrio de las mujeres. Las cifras, la multitud y las luces de la ciudad en esta vista son artísticas.
