Guía del capítulo bíblico
Mateo 28
Al amanecer del primer día de la semana, las mujeres encuentran la piedra removida y un ángel que les dice: «No está aquí; porque ha resucitado». Jesús resucitado les sale al encuentro; a los guardas les pagan para que mientan; y en un monte de Galilea Jesús envía a los once a hacer discípulos de todas las naciones.
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
Lo que sucede en este capítulo
Al amanecer el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María van a ver el sepulcro. Hay un gran terremoto, y un ángel del Señor desciende, remueve la piedra y se sienta sobre ella, mientras los guardas tiemblan de miedo y quedan como muertos. El ángel envía a las mujeres a avisar a los discípulos, y en el camino Jesús mismo les sale al encuentro; ellas se abrazan a sus pies y lo adoran. Los guardas informan a los principales sacerdotes, que les pagan para que digan que los discípulos robaron el cuerpo, y en un monte de Galilea Jesús envía a los once a hacer discípulos de todas las naciones, con la promesa de estar con ellos siempre.
Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar
El laboratorio de la Semana Santa termina en el sepulcro, y para este capítulo solo tiene esa parada. El sábado muestra la piedra sellada y una guardia vigilando, el detalle de Mateo al final del capítulo 27. «El amanecer de la resurrección» muestra la piedra removida y el sepulcro abierto; el laboratorio sigue lo que comparten los cuatro Evangelios, así que el mensajero aparece solo como una luz suave en el interior, y no se muestran el terremoto de Mateo ni su ángel sentado sobre la piedra. Las mujeres están estilizadas. El encuentro en el camino, los guardias sobornados y el monte de Galilea no tienen escena.
- El sepulcro y la mañana de la resurrección · La Semana Santa en Jerusalén
- El sepulcro y la mañana de la resurrección: El amanecer de la resurrección · La Semana Santa en Jerusalén
Preguntas frecuentes
¿Hubo un ángel en el sepulcro o dos?
Mateo habla de un ángel que removió la piedra y se sentó sobre ella; Marcos, de un joven vestido de blanco sentado dentro; Lucas, de dos varones con vestiduras resplandecientes; Juan, de dos ángeles que María Magdalena vio después. Cada autor cuenta aquello en lo que eligió fijarse, y mencionar a uno no niega que hubiera un segundo.
¿Qué clase de piedra cerraba el sepulcro de Jesús?
Mateo habla de una gran piedra que se hizo rodar hasta la puerta (27:60), y el ángel la remueve. De esa época se conocen piedras redondas que rodaban por un canal, pero son raras: de unos 900 sepulcros de ese tiempo en los alrededores de Jerusalén, Amos Kloner contó solo cuatro, todos de familias ricas o reales. Eso encajaría con un hombre rico como José de Arimatea, aunque la mayoría de los sepulcros se cerraban con un bloque cuadrado, y el verbo griego para «rodar» puede usarse también para mover uno de esos bloques. El laboratorio muestra una piedra rodante.
¿A qué monte de Galilea fueron los discípulos?
Mateo solo dice que los once se fueron «al monte donde Jesús les había ordenado» (28:16). No lo nombra, y ninguna tradición antigua lo fija; autores posteriores han propuesto el monte Tabor, las colinas que dominan el mar de Galilea y otros lugares. El texto no lo dice.
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También en este capítulo
¿Qué tan seguros podemos estar?
- Plausible
¿Todavía de noche o al salir el sol?: Juan dice que María Magdalena llegó cuando aún estaba oscuro; Mateo, al amanecer; Marcos, muy de mañana, ya salido el sol. Una lectura natural es que las mujeres salieron de noche y llegaron al sepulcro cuando salía el sol.
- Plausible
¿Uno o dos mensajeros?: Marcos habla de un joven vestido de blanco sentado dentro; Mateo, de un ángel que removió la piedra y se sentó sobre ella; Lucas, de dos hombres con ropas resplandecientes; Juan, de dos ángeles que María vio después. Cada evangelista cuenta aquello en lo que decidió centrarse; mencionar a uno no niega que hubiera un segundo.