
Guía del capítulo bíblico
Juan 20
María Magdalena encuentra el sepulcro vacío muy temprano el primer día de la semana; Pedro y el discípulo amado corren a ver los lienzos. Jesús se encuentra con María en el huerto, se aparece a los discípulos estando las puertas cerradas, y una semana después Tomás confiesa: «¡Señor mío, y Dios mío!».
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
Lo que sucede en este capítulo
Muy temprano, el primer día de la semana, cuando todavía está oscuro, María Magdalena encuentra quitada la piedra del sepulcro y corre a avisar a Simón Pedro y al discípulo a quien Jesús amaba. El otro discípulo corre más que Pedro, pero Pedro entra primero y ve los lienzos puestos allí y el sudario enrollado en un lugar aparte; luego entra el otro discípulo, ve y cree. María se queda afuera llorando, ve a dos ángeles, luego se vuelve y cree que Jesús es el hortelano, hasta que él la llama por su nombre; entonces ella va a decir a los discípulos que ha visto al Señor. Esa misma tarde Jesús se pone en medio de los discípulos, a puertas cerradas, y ocho días después Tomás, que no quería creer sin tocar las marcas de los clavos, dice: «¡Señor mío, y Dios mío!»
Lo que muestra el laboratorio y dónde mirar
En la parada del sepulcro, el momento del amanecer de la resurrección muestra lo que describe Juan 20:1: muy temprano, la piedra quitada y el sepulcro abierto en su huerto. Las notas ponen el «siendo aún obscuro» de Juan junto a la salida del sol de Marcos, y sus dos ángeles junto a los mensajeros de los otros Evangelios. El sepulcro sigue la elección del Gólgota hecha en la parada de la crucifixión, así que, si cambias a la Tumba del Jardín, se traslada allí. El encuentro de María Magdalena con Jesús en el huerto, la carrera de los dos discípulos y la sala cerrada donde Tomás lo ve no están representados en el laboratorio; para eso, la guía es el capítulo mismo.
- El sepulcro y la mañana de la resurrección: El amanecer de la resurrección · La Semana Santa en Jerusalén
- La crucifixión: Tumba del Jardín · La Semana Santa en Jerusalén
Preguntas frecuentes
¿Todavía estaba oscuro cuando María Magdalena llegó al sepulcro?
Juan dice que ella fue temprano, cuando todavía estaba oscuro (20:1); Mateo, al amanecer, y Marcos, muy de mañana, ya salido el sol. Una lectura natural es que las mujeres salieron a oscuras y llegaron al sepulcro cuando salía el sol. Cada escritor toma un momento distinto de la misma hora temprana.
¿Por qué pensó María que Jesús era el hortelano?
Juan ya ha dicho que el sepulcro estaba en un huerto, en el lugar donde Jesús fue crucificado (19:41), así que un hombre allí de madrugada bien podía ser el hortelano. María lloraba, esperaba encontrar un cuerpo y pensaba que alguien se lo había llevado (20:13, 15). El texto no explica más por qué no lo reconoció; lo reconoce cuando él la llama por su nombre.
¿Cuántos ángeles había en el sepulcro?
Juan cuenta que María vio dos ángeles vestidos de blanco sentados donde había estado el cuerpo, uno a la cabecera y otro a los pies (20:12). Marcos habla de un joven vestido de blanco sentado dentro, Mateo de un ángel que removió la piedra y se sentó sobre ella, y Lucas de dos varones con vestiduras resplandecientes. Cada escritor cuenta aquello en lo que eligió fijarse; mencionar a uno no niega que hubiera un segundo.
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Personajes de este capítulo
También en este capítulo
¿Qué tan seguros podemos estar?
- Plausible
¿Todavía de noche o al salir el sol?: Juan dice que María Magdalena llegó cuando aún estaba oscuro; Mateo, al amanecer; Marcos, muy de mañana, ya salido el sol. Una lectura natural es que las mujeres salieron de noche y llegaron al sepulcro cuando salía el sol.
- Plausible
Dentro, un banco tallado en la roca donde estuvo el cuerpo; el joven estaba sentado al lado derecho.
- Plausible
¿Uno o dos mensajeros?: Marcos habla de un joven vestido de blanco sentado dentro; Mateo, de un ángel que removió la piedra y se sentó sobre ella; Lucas, de dos hombres con ropas resplandecientes; Juan, de dos ángeles que María vio después. Cada evangelista cuenta aquello en lo que decidió centrarse; mencionar a uno no niega que hubiera un segundo.