X-Dreamers從信的人
持此看法 多數譯本（KJV、和合本）的標點，以及俄利根以來許多希臘教父；Meyer 和 Bengel
支持
- 這與約翰福音 4:14 相合：耶穌所賜的水，要在喝的人裡頭成為泉源。
反對
- 希臘文也可以這樣斷句：讓「信我的人」歸入前面「來喝」的呼召；Ellicott 指出有人這樣主張。
聖經知識圖譜
看聖經裏的人物、地點、經文和證據如何彼此相連
看聖經中的人物、地點、事件和經文怎樣彼此相連：點一個名字，就看見它的心智圖和每條關聯的可信程度，再打開可以親眼看見它的實驗室。
從這裏開始
第一次來？花 20 秒走一遍：從耶路撒冷到各各他的說法，再進入 3D 實驗室。
經文約翰福音 10:22–39
經文提到 · 1
點任何一個圓圈，把它放到中間。
由各實驗室自己的資料建成。地點編號：Pleiades（CC BY）與 OpenBible.info（CC BY 4.0）。家族關係：Theographic Bible Metadata（CC BY-SA 4.0）。經文：英王欽定本（KJV，1769）與 1919 年官話和合譯本（公有領域）。 證據等級和資料來源的說明：我們如何製作實驗室 →
聖經知識圖譜是什麼？
每個聖經實驗室都整理了仔細的資料：聖經家譜裏的人物、耶穌走過的地方和它們的地圖編號、受難週的各站、會幕的各部分，以及每個重建背後的說法。聖經知識圖譜把這些資料連成一張圖，讓你可以順著一條線索，從一個實驗室走到另一個實驗室。
點一個名字，它就會出現在心智圖的中央。和它相連的東西按關係分組，用平常的話標明：提到它的經文、事情發生的地方、參與的人、關於它的說法，以及可以看見它的實驗室。每個說法都註明可信程度，從經文明言到藝術呈現；把兩段經文連在一起的讀法一律標為「解讀」，不當作定論。點任何一個圓圈就能繼續往下走，也可以打開實驗室，在 3D 中親眼看見。
聖經知識圖譜一覽
| 收錄 | 約六千個人物、地點、事件、器物、原文字詞、經文、說法和實驗室畫面 |
|---|---|
| 關聯 | 九千多條，每條都有名稱：提到、位於、發生在、是…的一部分、參與者、畫面呈現、引用依據、關於、解讀關聯 |
| 檢視方式 | 心智圖（一個中心和它周圍的一切）與關係雲（附近的關聯，或整張圖） |
| 經文 | 英王欽定本與 1919 年官話和合譯本 |
| 開放資料 | Pleiades 與 OpenBible.info 的地點編號；家族關係取自 Theographic Bible Metadata |
我們有多確定？
我們如何製作實驗室 →聖經怎麼說、我們的模型補了什麼、哪些地方認真的讀者看法不同、古抄本和譯本又在哪裡不一樣。幾種看法並排列出，我們不替讀者下結論。
- 經文明言3
- 有力支持2
- 合理推測5
- 藝術呈現1
模型的幾個選擇
- 有力支持
在幾個實驗室出現的同一個人物或地圖地點，在圖譜中是同一個節點；建築的各部分則按實驗室分開。
- 有力支持
每項說法都沿用所屬實驗室給它的證據等級；圖譜本身不另外評級。
- 合理推測
用一段經文解讀另一段經文的連線，畫成虛線並標為詮釋，各有自己的等級。
顯示全部 12 項收起
經文怎麼說3
經文明言。英文引自英王欽定本（KJV），中文引自 1919 年和合本。
約翰解釋這話是指着還沒有賜下的聖靈。
經文明言39耶穌這話是指着信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來．因爲耶穌尚未得着榮耀。
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」
經文明言37節期的末日、就是最大之日、耶穌站着高聲說、人若渴了、可以到我這裏來喝。38信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。
活水從耶路撒冷出來：這是圖譜作為一種解讀（而非引文）連到約翰福音 7:38 的經文之一。
經文明言8那日、必有活水從耶路撒冷出來、一半往東海流、一半往西海流．冬夏都是如此。
模型補了什麼8
經文沒有交代、復原時卻不得不作的選擇，每一項都標明證據等級和理由。
有力支持2
在幾個實驗室出現的同一個人物或地圖地點，在圖譜中是同一個節點；建築的各部分則按實驗室分開。
理由： 人物和地點按固定的編號和開放資料識別碼（Pleiades、OpenBible.info、Theographic）對應；會幕的聖所不是所羅門聖殿的聖所，所以分開處理。
每項說法都沿用所屬實驗室給它的證據等級；圖譜本身不另外評級。
理由： 圖譜直接從各實驗室的資料建成，所以同一項說法在實驗室、圖譜和證據說明中都一致。
合理推測5
用一段經文解讀另一段經文的連線，畫成虛線並標為詮釋，各有自己的等級。
理由： 這類連線是某種讀法，不是經文本身的事實；除了標明等級，圖譜從不把一種讀法排在另一種之上。
約翰福音 7:38：活水的江河從信的人腹中流出。
理由： 多數譯本和俄利根以來許多希臘教父的標點；參約翰福音 4:14。
約翰福音 7:38：活水的江河從耶穌腹中流出。
理由： 見於一些早期拉丁教父，也有許多現代註釋者支持：「來……喝」成為對句；耶穌是活水的源頭（4:10），祂肋旁流出水來（19:34）。
「就如經上所說」綜合了舊約幾處關於水的應許，而不是引用某一節。
理由： 沒有一節經文與這句話完全相同。撒迦利亞書 14 章把從耶路撒冷流出的活水和住棚節連在一起（14:8、14:16）；以西結書 47 章看見水從殿裏流出；以賽亞書 58:11 應許永不斷流的泉源；曠野的磐石（出 17:6，詩 78:16）正是住棚節所記念的；尼希米記 9:15、20 回顧曠野中的水和神的靈。
「末日，就是最大之日」是第八天的嚴肅會。
理由： 利未記 23:36 和民數記 29:35 把第八天定為聖會，作為節期的結束。若是這一天，耶穌說話時取水的禮儀已經結束：密西拿說澆水禮只有七天（住棚節篇 4:1）。
藝術呈現1
心智圖的分組和雲圖中的位置都是繪圖上的選擇。
理由： 畫面上的遠近不代表關係的親疏；只有標明類型的連線才有意義。
幾種不同的看法1
認真讀經的人看法不同的地方。每種看法都列出持守的人，以及支持和反對的證據。不下結論。
約翰福音 7:38：活水的江河是從信的人流出來，還是從耶穌流出來？
約翰福音 7:37–38；約翰福音 4:14；約翰福音 19:34
從耶穌自己
持此看法 一些早期拉丁作者和許多現代註釋家，他們把「信我的人」連到前面「來喝」的呼召
支持
- 「到我這裡來喝」讀起來是一組對句；約翰後來也記載水從耶穌的肋旁流出（19:34）。
反對
- Meyer 和 Bengel 都認為那是信的人的「腹中」，Ellicott 也保留通常的斷句。
實驗室怎麼呈現 (這是繪圖上的選擇，不是定論)：圖譜把兩者都畫成從約翰福音 7:38 出發的詮釋連線，各標等級，兩者都不當作經文本身的意思。
經文異文與譯本差異
古抄本、古譯本或現代譯本在數字或字句上不同的地方。KJV 和和合本照原文引出。
沒有需要說明的異文。 圖譜照原文引用 KJV 和 1919 年和合本；抄本之間的差異，記錄在受影響的實驗室裡，並在各自的證據說明中列出。
常見問題
怎樣看出聖經人物和地點之間的關係？
輸入一個名字，例如亞伯拉罕或耶路撒冷，或在圖上點一下。它就會移到中央，和它相連的一切按關係圍在四周：家人、所屬的地點和事件、提到它的經文，以及呈現它的實驗室。再點其中任何一個，它就成為新的中心，可以一直順著線索看下去。
什麼是知識圖譜？
知識圖譜是由事物和它們之間的關聯組成的網絡。這裏的事物包括人物、地點、事件、器物、希伯來文和希臘文字詞、經文段落、附有證據的說法，以及呈現它們的實驗室畫面；每條關聯都說明兩者是什麼關係。
這些資料從哪裏來？
來自聖經實驗室本身：每個節點都讀自某個實驗室的資料，每個實驗室連結都會準確打開呈現它的畫面。地點編號來自 Pleiades 和 OpenBible.info，家族關係來自 Theographic Bible Metadata。
怎樣知道一個說法或關聯有多可靠？
每個說法都標明可信程度：經文明言、有力支持、合理推測、推測或藝術呈現。把一段經文和另一段經文連起來讀的關聯，用虛線表示並標為「解讀」，也註明可信程度；不同的讀法之間，這裏不下結論。
可以用它來預備查經嗎？
可以。從你要查考的人物、地點或經文開始，順著分支往下看，再把連結分享出去：網址會保留你正在看的節點。詳細資料欄會列出經文，並連到可以在聚會中展示的實驗室。
聖經裏所有的人物和地點都收錄了嗎？
沒有。圖譜約有六千個節點，都讀自各實驗室的資料：家譜裏的人物、實驗室地圖上的地點、實驗室呈現的事件、器物和說法，以及它們引用的經文。還沒有實驗室涉及的名字，就找不到；實驗室增加，圖譜也跟著擴充。
資料來源與限制
這個實驗室的限制 3
- 圖譜只包含各實驗室已有的資料：沒有實驗室涵蓋的人物或地點，圖譜裡也沒有。
- 連線有類型但沒有權重；一個節點的連線多少，只表示實驗室涵蓋它的程度，不代表它有多重要。
- 詮釋連線是供查考的讀法，各有等級，從不當作經文本身的意思。
資料來源 6
- King James Version (KJV)（Public domain outside the United Kingdom）
- 官話和合譯本（1919 年，神版），維基文庫（公有領域）
- 約翰福音 7:38 註釋（Meyer 等）（公有領域）
- Pleiades 古代地名辭典（CC BY 3.0）
- Theographic Bible Metadata（人物與親屬關係）（CC BY-SA 4.0）
- OpenBible.info 聖經地名座標資料（CC BY 4.0）
經文只引用 KJV 和 1919 年和合本。其他書籍和文章只用來佐證事實和論點，不作大段引用。
最新更新 · v1.1.11.1.1 版：英文經文改為引用英王欽定本（KJV，1769）。