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Laboratoires bibliques

Le serpent met en doute la parole de Dieu, la femme et l’homme mangent de l’arbre défendu, et ils se cachent, pleins de honte. Dieu prononce son jugement sur le serpent, la femme et l’homme, promet que la descendance de la femme écrasera la tête du serpent, et les chasse d’Éden.

Résumé rédigé pour les Laboratoires bibliques ; lisez le chapitre lui-même pour en avoir le texte complet.

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Personnages du chapitre

Également dans ce chapitre

Quel est notre degré de certitude ?

  • Explicite dans le texte

    Ève : « Vivante » : « elle a été la mère de tous les vivants ».

  • Solidement étayé

    Ketonet désigne une tunique, non un manteau ou une cape.

    Un emploi constant dans toute la Bible hébraïque pour un vêtement de dessous porté par les laïcs comme par les prêtres.

  • Solidement étayé

    La kĕtōnet était une tunique, le vêtement de base porté à même le corps.

    Dieu revêt Adam et Ève de kotnôt de peau, les prêtres portent une kĕtōnet de lin sous leurs robes, et Tamar en porte une en 2 Samuel 13.

  • Hypothétique

    Un vêtement transmis depuis l’Éden ? : Le midrash dit que les « habits de peau » que Dieu fit pour Adam (Genèse 3:21) étaient des vêtements sacerdotaux, transmis de premier-né en premier-né jusqu’à Jacob ; un rabbin dit que Jacob les donna ensuite à Joseph.

    La tradition de l’héritage est réelle et ancienne, et elle s’appuie sur le thème du droit d’aînesse présent dans la Bible elle-même. Mais elle vient de l’interprétation juive d’autres versets, non de Genèse 37. Dire que la tunique de Joseph était le vêtement…

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