Guía del capítulo bíblico
Hebreos 9
El primer pacto tenía un santuario: el Lugar Santo, con el candelero y la mesa, y detrás del segundo velo el Lugar Santísimo, con el arca, donde entraba el sumo sacerdote una vez al año con sangre. Cristo entró por el tabernáculo mayor y más perfecto, una vez para siempre, por su propia sangre.
Resumen escrito para los Laboratorios Bíblicos; para el texto completo, lee el capítulo mismo.
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Lugares
También en este capítulo
¿Qué tan seguros podemos estar?
- Explícito en el texto
Estaba en el Lugar Santo, justo delante del velo.
Éxodo 30:6 lo coloca «delante del velo»; Hebreos 9:4 lo asocia con el Lugar Santísimo, y los intérpretes concilian ambos textos de distintas maneras.
- Explícito en el texto
Solo los sacerdotes pasaban por esta cortina; entraban continuamente en la primera sala para cumplir su servicio.
Hebreos describe a los sacerdotes entrando continuamente en la primera parte del tabernáculo; Números da el sacerdocio a Aarón y sus hijos y excluye a cualquier otro que se acerque.
- Explícito en el texto
Solo el sumo sacerdote pasaba más allá del velo, una vez al año, el Día de la Expiación, y no sin sangre.
Lo dice directamente el texto; los demás sacerdotes servían delante del velo, pero nunca lo cruzaban.
- Explícito en el texto
Solo entraba el sumo sacerdote, una vez al año y no sin sangre.
Levítico 16 para el tabernáculo; Hebreos 9:7 describe la misma norma.
- Bien fundamentado
Hebreos 9:4: ¿«altar del incienso» o «incensario»?: El griego thymiatērion puede significar un altar del incienso o un incensario. La RV1909 dice «un incensario de oro» y sigue así la lectura del incensario. Meyer defiende el altar, porque una descripción del tabernáculo difícilmente lo omitiría; la Cambridge Bible señala que Filón y Josefo usan la palabra para el altar. El Éxodo pone el altar delante del velo; la Cambridge Bible entiende que Hebreos presenta el altar como parte del Lugar Santísimo por su servicio, mientras que Ellicott y Meyer reconocen que hay una dificultad.