{"texts":[{"id":"jerusalem-ages:zh-Hans","table":["大卫的耶路撒冷","大卫","约主前 1000 年","大卫从耶布斯人手中夺取锡安的保障，作为自己的城。那是圣殿山以南一条窄山脊上的小城，有城墙围绕，约四、五公顷，下面是汲沦谷中的基训泉。北面的山顶还是空地，大卫在那里买下亚劳拿的禾场，筑了一座坛。","约主前 1000 年的大卫城：山脊上的有墙小城，下面是基训泉，北面的山顶还是禾场。","这就是大卫夺下的山顶小城。上面的圣殿山还只是一个禾场。点“阶梯状石结构”，看看它的年代为什么有争议，再把滑块拖到所罗门。","在圣经时间地图上看大卫","所罗门的耶路撒冷","所罗门","约主前 950 年","所罗门在摩利亚山上，就是他父亲买下的禾场，建造耶和华的殿，又在圣殿和大卫城之间建造自己的王宫群。城市沿山脊向北延伸到圣殿。这里的圣殿就是“所罗门的圣殿”实验室的模型，按真实大小放在山上：比起整座山，它其实不大。","约主前 950 年所罗门的城：山顶上的圣殿，下面的王宫，城市沿山脊往上延伸。","所罗门在禾场上建了圣殿，王宫在它下面。这座圣殿和“所罗门的圣殿”实验室里的是同一个模型，按真实大小摆放。点它到那里走进殿里，或继续拖到希西家。","走进所罗门的圣殿","在圣经时间地图上看所罗门","希西家的耶路撒冷","希西家","约主前 700 年","到希西家的时候，城市已经扩展到西山上，可能因撒玛利亚陷落后从北方来的难民而膨胀。面对亚述王西拿基立，希西家在新城区四周筑起一道大城墙，拆毁房屋使墙加宽，又在岩石中凿出隧道，把基训泉的水引进城内的西罗亚池。","约主前 700 年希西家的城：西山被城墙围起，有宽墙，还有从基训泉通到西罗亚的隧道。","现在希西家的城已经扩展到西山，外面有新的城墙。蓝线就是他在岩石中凿通的隧道，从基训泉通到西罗亚池。继续拖动，看巴比伦留下了什么。","走一趟希西家水道","在圣经时间地图上看希西家","被毁与回归","回归","主前 586 年；主前 538–445 年","主前 586 年，尼布甲尼撒的军队焚烧了圣殿、王宫和房屋，拆毁城墙；考古至今仍发现当年烧毁的房间。从主前 538 年起，被掳的人在古列的时候归回，于主前 515 年建成一座简朴的第二圣殿；主前 445 年，尼希米用五十二天重修城墙。回归后的城市很小，尼希米的城墙范围有多大仍有争议。","被掳归回之后，主前 538–445 年：旧山脊上的小城，简朴的第二圣殿，以及路线有争议的尼希米城墙。","巴比伦在主前 586 年焚毁了这城。归回的人重建了一座较小的圣殿，尼希米为一座小得多的城筑起城墙。点他的城墙比较几种提出的路线，再拖到希律。","在圣经时间地图上看尼希米修城","尼希米记 8 章的住棚节","希律的耶路撒冷","希律","约主前 20 年至主后 70 年","大希律约从主前 20 年起重建圣殿，把圣殿所在的山顶扩建成罗马世界最大的圣殿平台。城市布满东西两座山丘：西山上有希律的王宫，圣殿院子的西北角有安东尼亚堡。主后 41–44 年，亚基帕一世在北面开始修筑第三道城墙。主后 70 年，这一切都被罗马摧毁。","主后 70 年以前的希律城：平台和圣殿、安东尼亚堡、王宫和三道城墙。第三道城墙是耶稣之后才修的。","这是希律的耶路撒冷。巨大的平台上是圣殿，西北角有安东尼亚堡把守，对面山上是希律的王宫。点任何一段城墙或建筑，看它根据什么重建，再点“下一站”。","在 3D 中走上圣殿山","在圣经时间地图上看希律","受难周","受难周","主后 30 或 33 年","主后 30 或 33 年春天、逾越节时的同一座希律城。耶稣从橄榄山进城，在圣殿的院子里教训人，在一间楼房上吃逾越节的筵席，过汲沦溪在客西马尼祷告，受审之后在城外被钉十字架。那时还没有第三道城墙：各各他在第二道城墙之外。","主后 30 或 33 年逾越节的耶路撒冷。金色标记是受难周的各站：点一下就在“受难周”实验室中打开。","现在是约主后 30 年的逾越节。第三道城墙不见了：它是十年后才修的。金色标记沿着耶稣最后一周的路线，从橄榄山一直到坟墓。点一个标记，到“受难周”实验室走一遍，或点“下一站”。","逐日走过受难周","耶稣时代的圣殿山","在圣经时间地图上看受难周","今天的耶路撒冷","今天","今天","今天的旧城被苏莱曼大帝在 1537–1541 年修建的城墙围绕。希律的平台仍然屹立，上面有圆顶清真寺（691/692 年）和阿克萨清真寺；平台西墙下是西墙广场。城墙以南、城市起源的山脊上，是大卫城和西罗亚池的考古遗址。这一层的 3D 只是今天建筑的简化体块，真实的样子请看照片。","今天：现今城市的简化体块。真实的样子请看照片。","今天。旧城的城墙是奥斯曼时期 1530 年代修的；圆顶清真寺立在希律的平台上。这些体块只是简化的模型，点一张照片看真实的地方。把滑块拖回去对照。","在“耶稣走过的地方”地图上看耶路撒冷","棕枝主日","圣殿的院子","楼房","客西马尼","该亚法的院子","在彼拉多面前","各各他","羊门","哈米亚楼","哈楠业楼","鱼门","古门","谷门","粪厂门","泉门","水门","马门","东门","哈米弗甲门","圣经实验室","耶路撒冷：穿越年代","世界 · 同一个地方，跨越千年","耶路撒冷：穿越年代","同一座山，三千年","站在橄榄山上，拖动年代。看耶路撒冷的城墙、王宫和圣殿如何兴起、改变、倾倒；点任何一段城墙或建筑，看它属于哪个年代、有什么证据；再把古城和今天城市的照片对照。","耶路撒冷：穿越年代","从同一个角度看耶路撒冷，拖动时间轴：从大卫的小城、所罗门的圣殿到希律的城、受难周，再到今天。点任何一段城墙，看它的年代、证据和仍有争议之处。","在耶路撒冷上空拖动三千年，从大卫的小城到今天。","从橄榄山望见的希律时代耶路撒冷，圣殿立在巨大的平台上","这有多可靠？","每个古代的年代都是重建：用清楚的体块表示城墙、平台和城门，而不是当时的写实图像。每个建筑都标明可信程度、根据哪些发掘，以及学者仍有分歧的地方。“今天”一层是现今建筑的简化体块，并附上真实的照片。","耶稣受难周 →","3D 圣殿山 →","今天的照片来自维基共享资源，采用开放授权；每张照片都在显示处和资料来源中注明作者与授权。","经文引自 1919 年官话和合译本（神版），属公有领域。","从橄榄山望旧城：圣殿山上左边是阿克萨清真寺，中间是圆顶清真寺。","西墙和西墙广场，后面是圆顶清真寺。","圣殿山南墙和阿克萨清真寺下方已出土的南面台阶。","大卫城山脊上的阶梯状石结构，远处是汲沦谷和锡尔万。","耶稣时代西罗亚池的台阶，2004 年发现。","苏莱曼 1530 年代所建城墙上的大马士革门。","橄榄山下的汲沦谷，有一座称为“押沙龙柱”的古墓。","犹太区的“宽墙”，是主前八世纪希西家时代的城墙。","希西家隧道里面，基训泉的水仍在流动。","R. A. S. Macalister、J. G. Duncan，《耶路撒冷俄斐勒山发掘 1923–1925》（1926）","Y. Shiloh，《大卫城发掘 I，1978–1982》（Qedem 19，1984）","J. M. Cahill，〈联合王国时期的耶路撒冷：考古证据〉，载《圣经与考古中的耶路撒冷》（2003）","E. Mazar，〈我找到了大卫王的宫殿吗？〉，《圣经考古评论》32:1（2006）","A. Mazar，〈考古与圣经叙事：联合王国的例子〉，载《一神、一祭、一族》（2010）","I. Finkelstein、Z. Herzog、L. Singer-Avitz、D. Ussishkin，〈大卫王在耶路撒冷的宫殿找到了吗？〉，《特拉维夫》34（2007）","R. Reich、E. Shukron，〈隧道尽头的光〉，《圣经考古评论》25:1（1999）","R. Reich、E. Shukron，〈重新考虑西罗亚隧道的年代〉，《特拉维夫》38（2011）","E. Mazar，《发现耶路撒冷的所罗门城墙》（2011）","E. Mazar，〈尼希米所建的城墙〉，《圣经考古评论》35:2（2009）","J. Monson，〈新发现的艾因达拉神庙：与所罗门圣殿最接近的平行〉，《圣经考古评论》26:3（2000）","N. Avigad，《发现耶路撒冷》（1983）","H. Geva，〈从犹太区发掘看第一圣殿末期的西耶路撒冷〉，载《圣经与考古中的耶路撒冷》（2003）","A. Frumkin、A. Shimron、J. Rosenbaum，〈耶路撒冷西罗亚隧道的放射性测年〉，《自然》425（2003）","I. Finkelstein，〈波斯（及希腊化早期）时期的耶路撒冷与尼希米的城墙〉，JSOT 32（2008）","约瑟夫，《犹太战记》（约主后 75 年），第 5–6 卷","约瑟夫，《犹太古史》（约主后 94 年），第 15 卷","《密西拿》〈米多特〉篇（约主后 200 年）","C. Warren、C. R. Conder，《西巴勒斯坦测量：耶路撒冷》（1884）","B. Mazar，《耶和华的山》（The Mountain of the Lord，1975）","L. 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Greenberg，〈过度曝光：耶路撒冷考古 1967–2007〉，《考古遗址保护与管理》11（2009）","大卫城的城墙","比大卫更古老（中青铜时代，约主前 1800 年），屡经重修；主前 586 年被拆毁","围绕大卫城那条窄山脊的城墙，也就是大卫夺下的耶布斯人保障。东坡上的城墙建在半山腰，在基训泉的上方。","大卫攻取“锡安的保障”，从米罗以里，周围修筑。","在东坡半山腰发现一道中青铜时代的巨大城墙，并有铁器时代后来的修补。","在东坡的大规模发掘中，又找到更多段东墙和塔楼。","东线在几处已经找到；其余的走向是复原的。","基训泉","泉源；约主前 1800 年筑有防御工事","耶路撒冷唯一的泉源，在大卫城下的汲沦谷中：这座城会建在这里，就是因为它。所罗门在基训被膏为王。","所罗门在基训受膏；后来希西家塞住基训的上源，引水到大卫城的西边。","发现守卫泉源的中青铜时代巨大塔楼，以及旁边在岩石中凿出的水池。","泉水至今仍在流；塔楼已经出土。这里的形状是简化的。","泉源和它的水利工程","亚劳拿的禾场","约主前 1000 年由大卫买下","大卫城北面空旷的山顶，耶布斯人亚劳拿在这里打谷。大卫买下这禾场，在那里筑坛；历代志说所罗门就在这地方，在摩利亚山上建殿。","撒母耳记下记载买地的经过；历代志下指明这地方就是摩利亚山，也是圣殿的所在。","这山顶在圣殿山平台之下，那里从未进行过考古发掘。","圣经说明了地点；禾场的确切位置和样子并不知道。","阶梯状石结构","铁器时代；年代有争议（主前十二至九世纪）","大卫城顶部东坡上一个巨大的阶梯状石砌护坡，现存高约十八米，是这片土地上最大的铁器时代建筑。它撑起山顶上的某座大建筑。有人认为它就是圣经中的“米罗”。","圣经提到米罗：大卫从那里修筑，所罗门又重修；这是否就是米罗并不确定。","首次清出并绘制了上部。","发掘了下部的梯台以及靠着它建造的房屋。","它至今仍在；何时建造仍有争议。","阶梯状石结构是何时建造的？","主前十二至十一世纪，在大卫之前：就是他攻取的耶布斯人堡垒。","卡希尔（Jane Cahill）等人，根据填土中的陶器。","主前十世纪，与上面的“大石结构”同属一座建筑。","阿米亥·马萨尔（Amihai Mazar）和艾拉特·马萨尔（Eilat Mazar）。","更晚，在主前九世纪或分几个阶段建成，不在大卫的时代。","芬克尔斯坦（Israel Finkelstein）及其同事。","大石结构","铁器时代；发掘者定为主前十世纪，其他人定得更晚","大卫城山顶上一座大建筑的厚墙，就在阶梯状石结构的正上方。发掘者认为这就是希兰的工匠为大卫建造的宫殿。","推罗王希兰送来香柏木、木匠和石匠，为大卫建造宫殿。","在山顶、阶梯状石结构的上方，露出了厚达数米的墙。","墙是真实存在的；它们属于哪座建筑、在什么年代，仍有争议。","大石结构是大卫的宫殿吗？","是：一座主前十世纪的王家建筑，就是撒母耳记下 5:11 所说大卫的宫殿。","发掘者艾拉特·马萨尔（2006、2009 年）。","一座主前十至九世纪的大建筑，或许是堡垒，但究竟是什么仍未确定。","阿米亥·马萨尔（2010 年）。","不是一座建筑：是几个不同时期的墙，大多比大卫晚。","芬克尔斯坦、赫尔佐格、辛格–阿维兹和乌西什金（2007 年）。","所罗门的圣殿","所罗门第四年（约主前 966 年）开工；主前 586 年被焚","耶和华的殿，长六十肘、宽二十肘、高三十肘，有廊子和旁屋。这是“所罗门的圣殿”实验室的模型，按真实大小放在山顶，大多数人认为至圣所就在那里。","列王纪和历代志记载了它的尺寸、材料和器具，以及它被尼布甲尼撒的军队焚毁。","它没有任何部分出土：山顶在圣殿山平台之下。","已知最接近的平行例子，是在叙利亚艾因达拉发掘出的一座同样格局、四周有旁屋的神庙。","尺寸来自经文；外观是复原的，在山上的位置也有争议。","走进所罗门的圣殿","院子和铜海","与会幕和其他圣殿同比例并排","院子、铜坛和铜海","与所罗门的圣殿同时造成；主前 586 年巴比伦人把铜器打碎","殿四周的内院，院墙是三层凿好的石头、一层香柏木。院中有铜坛，长宽各二十肘、高十肘；还有铸成的铜海，直径十肘，放在殿的东南边。","列王纪记载院墙和铜海的位置；历代志记载铜坛和铜海的尺寸。","院子没有任何部分出土：它在圣殿山平台之下。","经文给了尺寸和位置；它们的样子和院子本身的大小是复原的。","院子和铜海","所罗门的王宫群","在圣殿之后用十三年建成；主前 586 年被焚","黎巴嫩林宫、柱廊、审判廊、所罗门自己的宫室，以及为法老女儿建的宫。经文记载了它们的尺寸；位置大概在圣殿和大卫城之间，但并不确定。","列王纪上 7 章列出各座建筑及其尺寸；法老的女儿从大卫城“上到”她的宫。","这一带没有任何建筑被确切认定为所罗门的王宫。","经文给了尺寸；位置和布局是有根据的推测。","俄斐勒的城墙和城门","铁器时代；发掘者定为主前十世纪，其他人定得更晚","俄斐勒上的一段城墙，有城门楼和塔楼。俄斐勒是大卫城和圣殿山之间的山坡，城市在这里与圣殿山连成一片。","所罗门修筑耶路撒冷周围的城墙；后来的君王在俄斐勒建造。","在圣殿山以南发掘出约七十米长的城墙、一座城门楼和一座塔楼。","城墙确实存在；它的年代，以及是否属于所罗门，仍有争议。","俄斐勒城墙是所罗门建的吗？","是：墙下的陶器把它定在主前十世纪。","发掘者艾拉特·马萨尔（2011 年）。","更晚，在主前九或八世纪；陶器只能说明最早可能的年代。","芬克尔斯坦等人。","西山的城墙","主前八世纪末；主前 586 年被拆毁","把西山上新城区围进来的城墙，就是女先知户勒大所住的“第二区”。这里沿着后来的第一道城墙画出它的路线，第一道城墙有些地段就建在它上面。","希西家“在城外又筑一城”；户勒大住在耶路撒冷第二区。","在犹太区发现铁器时代的城墙和塔楼，还有主前 586 年围城时的箭头。","北线已经找到；南面的走向较不确定。","这道城墙围住了整个西山吗？","是，围住整座山，一直到西罗亚池，本模型就是这样画的。","阿维加德（Nahman Avigad）、布罗西（Magen Broshi）和 1970 年代以来多数考古学家。","只围住一部分：犹太区以南的铁器时代城墙线至今没有被确切追查出来。","一些考古学家，根据锡安山一带证据的缺口。","宽墙","主前八世纪末（希西家）；有一段留存至今","一道厚约七米的城墙，在今天的犹太区露出约六十五米。它是建在拆毁的房屋上的。","以赛亚书：“拆毁房屋去修补城墙”；尼希米记提到“宽墙”。","发现这道墙时，墙下还有被拆毁房屋的残基。","它就在地下，今天可以看到。","希西家的隧道","约主前 700 年；至今仍有水流过","一条长 533 米、在大卫城下方岩石中凿出的弯曲隧道，从基训泉通到西罗亚池，使城的水源在城墙之内。两队人从两端开凿，在中间会合。","列王纪和历代志说希西家引水入城；隧道中的一段希伯来文碑文记载了凿工如何会合。","西罗亚碑文在隧道南端附近被发现，由希克（Conrad Schick）首先抄录；现藏于伊斯坦布尔。","对灰泥和钟乳石做碳十四和铀钍测年，把隧道定在约主前 700 年。","隧道就在那里，可以走过；是谁开凿的仍有争议，但多数人认为是希西家。","这是希西家的隧道吗？","是：灰泥的测年和碑文的字体都符合约主前 700 年。","弗鲁姆金（Amos Frumkin）等人（2003 年），以及多数学者。","更早，约主前 800 年，根据两端发现的陶器。","赖希（Ronny Reich）和舒克龙（Eli Shukron）（2011 年）。","提灯走过这条隧道","隧道尽头的水池","约主前 700 年，与隧道同时","隧道把基训泉的水引到大卫城南端、在城墙以内流出的地方。以赛亚书提到在两道城墙中间挖了一个聚水池。这里把水池画在隧道出口；它的大小和形状并不知道。","列王纪说希西家“挖池、挖沟”；以赛亚书提到两道城墙中间的聚水池。","隧道的尽头在西罗亚，耶稣时代的水池在 2004 年于那里被发现；希西家当时的水池至今没有被明确认出。","圣经说他挖了水池；它确切在哪里、是什么形状，并不知道。","走一趟希西家水道","主前 586 年的毁灭","主前 586 年","尼布甲尼撒的军队焚烧耶路撒冷，拆毁城墙。考古学家在大卫城东坡发现被那场大火掩埋的房屋，有箭头、烧焦的木头，以及刻有官员名字的泥印。模型中，旧日较大城市烧毁的房屋和拆毁的城墙，散落在尼希米新修的小城四周：“城是广大，其中的民却稀少”。","列王纪和耶利米书记载圣殿、王宫和一切大户的房屋被焚烧，城墙被拆毁。","“烧毁的房间”、亚希伊勒之家和泥印之家，有五十一个泥印，其中一个刻着“沙番的儿子基玛利雅”。","在西山上，铁器时代的城墙和房屋被发现已经毁坏，这座山直到主前二世纪才再有人大量居住。","全城都找到这一层焚烧的痕迹；废墟按照先前城墙和房屋的位置画出。","第二圣殿（所罗巴伯的殿）","主前 515 年完工；约主前 20 年起由希律重建","被掳归回的人在所罗巴伯和约书亚带领下、受哈该和撒迦利亚的勉励而重建的圣殿。见过先前殿的老年人放声大哭；比起从前的殿，它“算为无有”。后来希律把它完全重建。","以斯拉记把完工定在大利乌王第六年；哈该书把它和先前的殿相比。","地下没有发现它的任何遗迹：希律的圣殿在同一座山上取代了它。","它立在这里是经文明言的；样子是有根据的推测。","它有多大？与所罗门和希律的圣殿并排","尼希米的城墙","主前 445 年，五十二天修成","尼希米与百姓在五十二天内修好的城墙，各家修造自己房屋对面的那一段。尼希米记第 3 章列出了城门和城楼，但它们在地上怎样对应仍有争议。","尼希米夜间察看被拆毁的城墙，然后重修；尼希米记第 3 章记下修造的人、城门和城楼。","东坡顶上、在旧城墙上方的一道墙，被发掘者定为尼希米时代。","阶梯状石结构上方的一座塔楼，被提出是尼希米城墙的一部分。","重修城墙是经文明言的；它在地上的路线仍有争议。","尼希米的城墙围住了哪里？","只有大卫城山脊和圣殿山：一座小城。本模型画的是这条线。","凯尼恩、希洛（Yigal Shiloh）和多数考古学家。","山脊加上西山的一部分，能对应尼希米记第 3 章更多的城门。","一些较早的学者，以后来的城市来解读尼希米记第 3 章。","尼希米记第 3 章描述的是后来哈斯摩尼时期的城墙；波斯时期的城市还要更小。","芬克尔斯坦（2008 年）。","尼希米记第 3 章的城门","主前 445 年重修","尼希米记第 3 章沿着城墙一座门一座门地记下：羊门、哈米亚楼和哈楠业楼、鱼门、古门、谷门、粪厂门、靠近水池的泉门、水门、马门、东门和哈米弗甲门，最后回到羊门。模型按这个次序把它们排在这座小城的周围；每座门确切在哪里是复原的。","尼希米记第 3 章按次序记下城墙上的城门和城楼，以及修造每一段的家族。","尼希米城墙的城门至今没有一座在地下被确切认出。","城门的名字和次序在经文中；它们在哪里，和城墙的路线一样仍有争议。","圣殿山平台","希律约从主前 20 年起兴建；至今仍在","希律把圣殿所在的山顶扩建成一个约十四公顷、四面有墙的平台，用拱顶和填土填平周围的谷地。平台的护墙至今仍在，有的石块重达数百吨；西墙就是其中的一段。","约瑟夫记载希律把圣殿周围的面积扩大一倍，从谷底筑起围墙（《犹太古史》15.391–402）。福音书提到门徒称赞的那些大石头。","沿着墙外挖竖井直到岩床，追查到墙基，并发现地下的拱门和通道。","沿南墙和西南墙的发掘露出希律时期的石层、墙下的街道、鲁宾逊拱门和通往南门的台阶。","平台的轮廓就是至今仍在的石墙；模型中的院子和柱廊依照约瑟夫和《密西拿》。","在 3D 中走上圣殿山","希律的圣殿","约主前 20 年起重建；主后 70 年被焚","希律重建后的第二圣殿：殿高约一百肘，外面是白石和金子，四周有妇女院、以色列院和祭司院，殿前有大祭坛。这就是耶稣所认识的圣殿。","约翰福音 2:20 说这殿已经造了四十六年；耶稣预言将来没有一块石头留在石头上。它的格局来自约瑟夫（《犹太战记》5.184–237）和《密西拿》的〈米多特〉篇。","内院围栏上的一块希腊文碑文，警告外邦人不可再往前，违者处死。","平台上从未进行过考古发掘，所以圣殿本身没有任何出土。","格局和尺寸依照约瑟夫和《密西拿》；它在平台上的确切位置并不确定。","圣殿立在平台上的哪个位置？","在今天圆顶清真寺的位置，那块突出的岩石（es-Sakhra）在至圣所之下或祭坛之下。","大多数考古学家和历史学家；里特迈耶（Leen Ritmeyer）认为至圣所就在那块岩石上。本模型采用这个看法。","在圆顶清真寺西北约一百米、小小的“灵之圆顶”处。","物理学家考夫曼（Asher Kaufman），根据他在 1970 年代对平台的勘察。","在圆顶清真寺以南，靠近圆顶和阿克萨清真寺之间的卡斯水池（al-Kas）。","建筑师萨吉夫（Tuvia Sagiv），1990 年代起根据岩床高度和引水道提出。","在 3D 中走进圣殿的院子","与所罗门的圣殿和会幕同比例并排","王家柱廊","希律所建；主后 70 年被毁","沿平台南缘的一座长形大殿，有四排石柱：外院最热闹的地方，兑换银钱和卖牛羊鸽子的人很可能就在这里。","约瑟夫说有四排共一百六十二根柱子（《犹太古史》15.411–416）。福音书说兑换银钱的人在圣殿的外院。","在南墙下的瓦砾中找到柱廊的石柱、柱头和雕刻碎片。","约瑟夫描述得很详细，也有碎片留存；具体设计是复原的。","洁净圣殿（受难周）","安东尼亚堡","希律于主前 31 年以前所建；主后 70 年被毁","希律在圣殿平台西北角修建的堡垒，以安东尼（Mark Antony）命名。罗马的一营兵驻扎在这里，在节期监视圣殿的院子。保罗在圣殿骚乱之后，就是被带上这里的台阶。","使徒行传 21 章称它为营楼，并提到它的台阶。约瑟夫记载它四角各有一座塔楼（《犹太战记》5.238–246）。","苦路“看这人”修道院下的大石铺地，起初被认为是安东尼亚堡的院子（铺华石处）；后来证明属于二世纪哈德良的城市。","位在西北角是确定的；大小和形状并不确定。","安东尼亚堡有多大？","一座有四座塔楼的大堡垒，占据平台以北整片岩丘，约一百五十乘九十米，里面有铺石的院子。","樊尚（Louis-Hugues Vincent，1930 年代），根据约瑟夫的描述；许多较早的模型也如此。","平台西北角岩壁上一座较小的堡垒；更北的铺石地是后来的。","贝努瓦（Pierre Benoit，1971 年）和此后多数考古学家。本模型显示的是这种较小的堡垒。","彼拉多审问耶稣：安东尼亚堡之说","希律的王宫","约主前 23 年兴建；主后 66 年被焚","希律在上城西边高处的王宫，由三座大塔楼守卫，他分别命名为希庇古、法撒勒和米利暗。罗马巡抚上耶路撒冷时就住在这里。","约瑟夫描述了王宫和塔楼（《犹太战记》5.161–183）。斐罗和约瑟夫都记载罗马巡抚住在希律的王宫。","其中一座塔楼的巨大塔基仍在雅法门旁的大卫塔城堡中。","在城堡以南的亚美尼亚花园找到王宫台基的挡土墙和填土。","位置和塔基是已知的；王宫建筑是复原的。","城堡中留下的是哪一座塔？","法撒勒塔，三座中最大的一座。","多数学者，根据塔基大小与约瑟夫的数字比对。","希庇古塔，第一道城墙西北角的塔。","部分学者，根据它在城墙转角的位置。","彼拉多审问耶稣：王宫之说","第一道城墙","哈斯摩尼时期，主前二世纪，部分建在更早的城墙线上；主后 70 年被毁","约瑟夫所说三道城墙中最古老的一道：围住西山上的上城和大卫城，从希律的塔楼向东连到圣殿平台，向南绕过西罗亚池。","约瑟夫描述它从希庇古塔到圣殿，再经西罗亚绕回的路线（《犹太战记》5.142–145）。","在锡安山山坡和欣嫩谷上方追查到南段城墙。","在大卫塔城堡和旧城西侧露出哈斯摩尼时期的塔楼和城墙。","北段和西段已在地下找到；南段部分较不确定。","第二道城墙","哈斯摩尼或希律时期，在耶稣之前；主后 70 年被毁","围住城北一区的城墙，从第一道城墙上的园门（Gennath）延伸到安东尼亚堡。在耶稣的时代，圣墓教堂的所在很可能就在这道墙外，是一个旧采石场。","约瑟夫只说了它的起点和终点（《犹太战记》5.146）。约翰福音和希伯来书说耶稣死在城外，离城不远。","在圣墓以南的穆里斯坦区，发现一个主后一世纪才填平的深采石场：耶稣时代那里是城外的空地。","在路德会救赎主堂底下找到同一个采石场，却没有城墙。","至今没有一段被确切认出；它的路线是有根据的推测。","第二道城墙走哪条路线？","较短的路线，在圣墓所在以东经过，采石场和坟墓都在城外。","多数考古学家，根据穆里斯坦和救赎主堂下的采石场。本模型画的是这条线。","更偏西、偏北的较大范围，那样圣墓所在就会在耶稣时代的城内。","一些十九和二十世纪的学者，往往借此主张各各他在别处（例如花园冢）。","城外的各各他（受难周）","第三道城墙","亚基帕一世约于主后 41–44 年开工，在耶稣之后；主后 66 年起义时完工","亚基帕一世为围住北面的新区比色大（Bezetha）而开始修建的城墙。它是在耶稣受死、复活之后才修的，所以只在希律时代出现，受难周那一层没有它。","约瑟夫记载这道墙由亚基帕动工、由起义者完成（《犹太战记》5.147–160）；圣经没有提到它。","在今天旧城以北约四百米处追查到一道厚重的城墙，长达数百米。","沿同一路线又发掘出更多段城墙和塔楼。","地下确有一道年代相符的城墙；它是否就是亚基帕的城墙仍有争议。","第三道城墙走哪条路线？","在旧城以北约四百米处发现的那道城墙上。本模型画的是这条线。","苏克尼克和梅尔（1925–1927）、本亚利和内策尔（1970 年代），以及此后许多考古学家。","在今天旧城北墙、大马士革门一带的底下；更北的那道墙是后来或临时的工事。","凯尼恩（Kathleen Kenyon）和汉瑞克（Emmet Hamrick），根据 1960 年代在大马士革门的发掘。","南面的台阶和城门","希律时期；台阶至今仍在","通往南墙两座户勒大门（Huldah Gates）的宽阔台阶，是朝圣者进入圣殿院子的主要入口，台阶下有许多洁净礼用的浸礼池。","朝圣者唱着上行之诗上圣殿；《密西拿》提到户勒的门（〈米多特〉1.3）。","在南墙外发掘出台阶、被封住的双门和三门，以及数十个浸礼池。","台阶和城门都已出土，今天可以参观。","在 3D 中走上南面的台阶","西罗亚池","主前一世纪重建；2004 年发现","大卫城南端一个有台阶的大水池，基训泉的水经希西家的隧道流到这里。耶稣叫那生来瞎眼的人到这里洗。","约翰福音 9:7 提到西罗亚池；以赛亚书说到西罗亚缓流的水。","工人在修理污水管时碰到一座一世纪大水池的台阶；随后发掘出水池的一角和三段台阶。","耶稣时代的水池已经出土；大部分仍未发掘。","旧城城墙","苏莱曼大帝于 1537–1541 年修建","今天围绕旧城的城墙，长约四公里，有雅法门、大马士革门、狮子门、粪厂门和锡安门。它们是奥斯曼时期的：在耶稣之后约一千五百年才修建，有些地段建在更古老的城墙线上。","城门上苏莱曼的建造碑文，标明工程年代是 1537–1541 年。","至今仍在；这里以简化体块表示。","圆顶清真寺","于 691/692 年在哈里发阿卜杜勒·马利克治下落成","建在平台最高处那块突出岩石上的八角形圣殿，有金色圆顶，是伊斯兰教的圣地。许多人认为这块岩石就是圣殿所在之处。","寺内的镶嵌碑文写着回历七十二年（691/692 年）。","至今仍在；这里以简化体块表示。","阿克萨清真寺","八世纪初始建；多次在地震后重建，主要是 1035 年","平台南端的大清真寺，大致位于希律王家柱廊的位置。","早期伊斯兰建筑的研究追溯了它从初建到历次重建的经过。","至今仍在；这里以简化体块表示。","西墙和西墙广场","墙是希律时期的；广场于 1967 年开辟","希律所建平台西侧护墙的一段，是今天犹太人最神圣的祷告之处。墙前的广场是 1967 年 6 月开辟的，原先在那里的穆格拉比（摩洛哥）区被拆除。","希律时期的墙石一直延伸到广场地面以下很深处；沿墙的隧道露出它的全长。","至今仍在；这里以简化体块表示。","大卫城考古遗址","1860 年代起陆续发掘","圣殿山以南、耶路撒冷起源的那条窄山脊，今天是锡尔万（Silwan）社区中的考古公园，有基训泉、阶梯状石结构、引水隧道和西罗亚池。这个公园由谁管理、如何诠释，在政治上有争议。","在东坡的大规模发掘露出了阶梯状石结构、主前七至六世纪的房屋和城墙。","遗址今天都在；这里以简化体块表示。"]}],"zh":{"verses-jerusalem-ages":{"version":{"id":"CUV1919","name":"官話和合譯本（1919，神版）","nameEn":"Chinese Union Version (1919, Shen edition)","license":"Public domain","source":"https://zh.wikisource.org/wiki/聖經_(和合本)"},"passages":{"1CH 11:4-8":{"reference":"歷代志上 11:4–8","verses":[{"number":4,"text":"大衞和以色列衆人到了耶路撒冷、就是耶布斯．那時耶布斯人住在那裏。"},{"number":5,"text":"耶布斯人對大衞說、你決不能進這地方。然而大衞攻取錫安的保障、就是大衞的城。"},{"number":6,"text":"大衞說、誰先攻打耶布斯人、必作首領元帥。洗魯雅的兒子約押先上去、就作了元帥。"},{"number":7,"text":"大衞住在保障裏．所以那保障叫作大衞城。"},{"number":8,"text":"大衞又從米羅起、四圍建築城牆、其餘的是約押修理。"}]},"1KI 1:38-39":{"reference":"列王紀上 1:38–39","verses":[{"number":38,"text":"於是祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、和基利提人、比利提人、都下去使所羅門騎大衞王的騾子、將他送到基訓。"},{"number":39,"text":"祭司撒督、就從帳幕中取了盛膏油的角來、用膏膏所羅門．人就吹角、衆民都說、願所羅門王萬歲。"}]},"1KI 3:1":{"reference":"列王紀上 3:1","verses":[{"number":1,"text":"所羅門與埃及王法老結親、娶了法老的女兒爲妻、接他進入大衞城、直等到造完了自己的宮、和耶和華的殿、並耶路撒冷周圍的城牆。"}]},"1KI 6:1":{"reference":"列王紀上 6:1","verses":[{"number":1,"text":"以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。"}]},"1KI 6:1-2":{"reference":"列王紀上 6:1–2","verses":[{"number":1,"text":"以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。"},{"number":2,"text":"所羅門王爲耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。"}]},"1KI 6:36":{"reference":"列王紀上 6:36","verses":[{"number":36,"text":"他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層、建築內院。"}]},"1KI 7:1-2":{"reference":"列王紀上 7:1–2","verses":[{"number":1,"text":"所羅門爲自己建造宮室、十三年方纔造成。"},{"number":2,"text":"又建造利巴嫩林宮、長一百肘、寬五十肘、高三十肘、有香柏木柱三行、柱上有香柏木柁梁。","notes":["原文作四"]}]},"1KI 7:1-8":{"reference":"列王紀上 7:1–8","verses":[{"number":1,"text":"所羅門爲自己建造宮室、十三年方纔造成。"},{"number":2,"text":"又建造利巴嫩林宮、長一百肘、寬五十肘、高三十肘、有香柏木柱三行、柱上有香柏木柁梁。","notes":["原文作四"]},{"number":3,"text":"其上以香柏木爲蓋、每行柱子十五根、共有四十五根。"},{"number":4,"text":"有窗戶三層、窗與窗相對。"},{"number":5,"text":"所有的門框、都是厚木見方的、有窗戶三層、窗與窗相對。"},{"number":6,"text":"並建造有柱子的廊子、長五十肘、寬三十肘．在這廊前又有廊子、廊外有柱子和臺階。"},{"number":7,"text":"又建造一廊、其中設立審判的座位、這廊從地到頂、都用香柏木遮蔽。"},{"number":8,"text":"廊後院內、有所羅門住的宮室、工作與這工作相同。所羅門又爲所娶法老的女兒建造一宮、作法與這廊子一樣。"}]},"1KI 7:39":{"reference":"列王紀上 7:39","verses":[{"number":39,"text":"五個安在殿門的右邊、五個放在殿門的左邊．又將海放在殿門的右旁、就是南邊。","added":[[5,6],[15,16],[26,27]]}]},"1KI 9:15":{"reference":"列王紀上 9:15","verses":[{"number":15,"text":"所羅門王挑取服苦的人、是爲建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多、並基色。"}]},"1KI 9:24":{"reference":"列王紀上 9:24","verses":[{"number":24,"text":"法老的女兒、從大衞城搬到所羅門爲他建造的宮裏．那時所羅門纔建造米羅。","added":[[12,15]]}]},"2CH 27:3":{"reference":"歷代志下 27:3","verses":[{"number":3,"text":"約坦建立耶和華殿的上門．在俄斐勒城上多有建造。"}]},"2CH 32:2-5":{"reference":"歷代志下 32:2–5","verses":[{"number":2,"text":"希西家見西拿基立來、定意要攻打耶路撒冷、"},{"number":3,"text":"就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。"},{"number":4,"text":"於是有許多人聚集、塞了一切泉源、並通流國中的小河、說、亞述王來、爲何讓他得着許多水呢。"},{"number":5,"text":"希西家力圖自強、就修築所有拆毀的城牆、高與城樓相齊、在城外又築一城、堅固大衞城的米羅、製造了許多軍器、盾牌．"}]},"2CH 32:30":{"reference":"歷代志下 32:30","verses":[{"number":30,"text":"這希西家也塞住基訓的上源、引水直下、流在大衞城的西邊．希西家所行的事、盡都亨通。"}]},"2CH 32:5":{"reference":"歷代志下 32:5","verses":[{"number":5,"text":"希西家力圖自強、就修築所有拆毀的城牆、高與城樓相齊、在城外又築一城、堅固大衞城的米羅、製造了許多軍器、盾牌．"}]},"2CH 3:1":{"reference":"歷代志下 3:1","verses":[{"number":1,"text":"所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衞顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾塲上、大衞所指定的地方、豫備好了、開工建造耶和華的殿。","added":[[10,13]]}]},"2CH 4:1-2":{"reference":"歷代志下 4:1–2","verses":[{"number":1,"text":"他又製造一座銅壇、長二十肘、寬二十肘、高十肘。"},{"number":2,"text":"又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。","added":[[4,5]]}]},"2KI 20:20":{"reference":"列王紀下 20:20","verses":[{"number":20,"text":"希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。"}]},"2KI 22:14":{"reference":"列王紀下 22:14","verses":[{"number":14,"text":"於是祭司希勒家、和亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅、都去見女先知戶勒大．戶勒大是掌管禮服沙龍的妻．沙龍是哈珥哈斯的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區．他們請問於他。"}]},"2KI 25:8-10":{"reference":"列王紀下 25:8–10","verses":[{"number":8,"text":"巴比倫王尼布甲尼撒十九年、五月初七日、巴比倫王的臣僕、護衞長尼布撒拉旦、來到耶路撒冷、"},{"number":9,"text":"用火焚燒耶和華的殿、和王宮．又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋。"},{"number":10,"text":"跟從護衞長迦勒底的全軍、就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。"}]},"2KI 25:9":{"reference":"列王紀下 25:9","verses":[{"number":9,"text":"用火焚燒耶和華的殿、和王宮．又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋。"}]},"2SA 24:18-25":{"reference":"撒母耳記下 24:18–25","verses":[{"number":18,"text":"當日迦得來見大衞、對他說、你上去、在耶布斯人亞勞拿的禾塲上、爲耶和華築一座壇。"},{"number":19,"text":"大衞就照着迦得奉耶和華名所說的話、上去了．"},{"number":20,"text":"亞勞拿觀看、見王和他臣僕前來、就迎接出去、臉伏於地、向王下拜、"},{"number":21,"text":"說、我主我王爲何來到僕人這裏呢。大衞說、我要買你這禾塲、爲耶和華築一座壇、使民間的瘟疫止住。"},{"number":22,"text":"亞勞拿對大衞說、我主我王、你喜悅用甚麼、就拿去獻祭．看哪、這裏有牛、可以作燔祭、有打糧的器具、和套牛的軛、可以當柴燒。"},{"number":23,"text":"王阿、這一切我亞勞拿都奉給你．又對王說、願耶和華你的　神悅納你。"},{"number":24,"text":"王對亞勞拿說、不然．我必要按着價值向你買、我不肯用白得之物作燔祭、獻給耶和華我的　神。大衞就用五十舍客勒銀子、買了那禾塲與牛。"},{"number":25,"text":"大衞在那裏爲耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的、瘟疫在以色列人中就止住了。"}]},"2SA 5:11":{"reference":"撒母耳記下 5:11","verses":[{"number":11,"text":"推羅王希蘭將香柏木運到大衞那裏．又差遣使者、和木匠石匠、給大衞建造宮殿。"}]},"2SA 5:6-9":{"reference":"撒母耳記下 5:6–9","verses":[{"number":6,"text":"大衞和跟隨他的人到了耶路撒冷、要攻打住那地方的耶布斯人．耶布斯人對大衞說、你若不趕出瞎子、瘸子、必不能進這地方．心裏想大衞決不能進去。"},{"number":7,"text":"然而大衞攻取錫安的保障、就是大衞的城。"},{"number":8,"text":"當日、大衞說、誰攻打耶布斯人、當上水溝攻打我心裏所恨惡的瘸子、瞎子．從此有俗語說、在那裏有瞎子、瘸子、他不能進屋去。","added":[[19,21]]},{"number":9,"text":"大衞住在保障裏、給保障起名叫大衞城．大衞又從米羅以裏、周圍築牆。"}]},"2SA 5:9":{"reference":"撒母耳記下 5:9","verses":[{"number":9,"text":"大衞住在保障裏、給保障起名叫大衞城．大衞又從米羅以裏、周圍築牆。"}]},"ACT 21:31-40":{"reference":"使徒行傳 21:31–40","verses":[{"number":31,"text":"他們正想要殺他、有人報信給營裏的千夫長說、耶路撒冷合城都亂了。"},{"number":32,"text":"千夫長立時帶着兵丁、和幾個百夫長、跑下去到他們那裏．他們見了千夫長和兵丁、就止住不打保羅。"},{"number":33,"text":"於是千夫長上前拿住他、吩咐用兩條鐵鍊捆鎖．又問他是甚麼人、作的是甚麼事。"},{"number":34,"text":"衆人有喊叫這個的、有喊叫那個的．千夫長因爲這樣亂嚷、得不着實情、就吩咐人將保羅帶進營樓去。"},{"number":35,"text":"到了臺階上、衆人擠得凶猛、兵丁只得將保羅抬起來。"},{"number":36,"text":"衆人跟在後面、喊着說、除掉他。"},{"number":37,"text":"將要帶他進營樓、保羅對千夫長說、我對你說句話、可以不可以．他說、你懂得希利尼話麼．"},{"number":38,"text":"你莫非是從前作亂、帶領四千凶徒、往曠野去的那埃及人麼。"},{"number":39,"text":"保羅說、我本是猶太人、生在基利家的大數、並不是無名小城的人、求你准我對百姓說話。"},{"number":40,"text":"千夫長准了、保羅就站在臺階上、向百姓擺手、他們都靜默無聲、保羅便用希伯來話對他們說．"}]},"EZR 3:12":{"reference":"以斯拉記 3:12","verses":[{"number":12,"text":"然而有許多祭司、利未人、族長、就是見過舊殿的老年人、現在親眼看見立這殿的根基、便大聲哭號．也有許多人大聲歡呼．"}]},"EZR 6:15":{"reference":"以斯拉記 6:15","verses":[{"number":15,"text":"大利烏王第六年、亞達月初三日、這殿修成了。"}]},"HAG 2:3":{"reference":"哈該書 2:3","verses":[{"number":3,"text":"你們中間存留的、有誰見過這殿從前的榮耀呢．現在你們看着如何．豈不在眼中看如無有麼。"}]},"HEB 13:12":{"reference":"希伯來書 13:12","verses":[{"number":12,"text":"所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。"}]},"ISA 22:10":{"reference":"以賽亞書 22:10","verses":[{"number":10,"text":"又數點耶路撒冷的房屋、將房屋拆毀、修補城牆．"}]},"ISA 22:9-11":{"reference":"以賽亞書 22:9–11","verses":[{"number":9,"text":"你們看見大衞城的破口很多、便聚積下池的水。"},{"number":10,"text":"又數點耶路撒冷的房屋、將房屋拆毀、修補城牆．"},{"number":11,"text":"又在兩道城牆中間挖一個聚水池、可盛舊池的水．卻不仰望作這事的主、也不顧念從古定這事的。"}]},"ISA 8:6":{"reference":"以賽亞書 8:6","verses":[{"number":6,"text":"這百姓旣厭棄西羅亞緩流的水、喜悅利汛和利瑪利的兒子．"}]},"JER 52:12-14":{"reference":"耶利米書 52:12–14","verses":[{"number":12,"text":"巴比倫王尼布甲尼撒十九年、五月初十日、在巴比倫王面前侍立的護衞長尼布撒拉旦進入耶路撒冷、"},{"number":13,"text":"用火焚燒耶和華的殿、和王宮．又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋。"},{"number":14,"text":"跟從護衞長迦勒底的全軍、就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。"}]},"JHN 18:28":{"reference":"約翰福音 18:28","verses":[{"number":28,"text":"衆人將耶穌、從該亞法那裏往衙門內解去．那時天還早．他們自己卻不進衙門、恐怕染了汚穢、不能喫逾越節的筵席。","added":[[47,51]]}]},"JHN 19:17-20":{"reference":"約翰福音 19:17–20","verses":[{"number":17,"text":"他們就把耶穌帶了去．耶穌背着自己的十字架出來、到了一個地方、名叫髑髏地、希伯來話叫各各他。"},{"number":18,"text":"他們就在那裏釘他在十字架上、還有兩個人和他一同釘着、一邊一個、耶穌在中間。"},{"number":19,"text":"彼拉多又用牌子寫了一個名號、安在十字架上．寫的是猶太人的王、拿撒勒人耶穌。","added":[[4,7]]},{"number":20,"text":"有許多猶太人念這名號．因爲耶穌被釘十字架的地方、與城相近、並且是用希伯來、羅馬、希利尼、三樣文字寫的。"}]},"JHN 19:20":{"reference":"約翰福音 19:20","verses":[{"number":20,"text":"有許多猶太人念這名號．因爲耶穌被釘十字架的地方、與城相近、並且是用希伯來、羅馬、希利尼、三樣文字寫的。"}]},"JHN 2:20":{"reference":"約翰福音 2:20","verses":[{"number":20,"text":"猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。"}]},"JHN 9:7":{"reference":"約翰福音 9:7","verses":[{"number":7,"text":"對他說、你往西羅亞池子裏去洗、（西羅亞繙出來、就是奉差遣）他去一洗、回頭就看見了。"}]},"LUK 21:5-6":{"reference":"路加福音 21:5–6","verses":[{"number":5,"text":"有人談論聖殿、是用美石和供物妝飾的．"},{"number":6,"text":"耶穌就說、論到你們所看見的這一切、將來日子到了、在這裏沒有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀了。"}]},"MRK 11:1-11":{"reference":"馬可福音 11:1–11","verses":[{"number":1,"text":"耶穌和門徒將近耶路撒冷、到了伯法其和伯大尼、在橄欖山那裏．耶穌就打發兩個門徒、"},{"number":2,"text":"對他們說、你們往對面村子裏去．一進去的時候、必看見一匹驢駒拴在那裏、是從來沒有人騎過的、可以解開牽來。"},{"number":3,"text":"若有人對你們說、爲甚麼作這事．你們就說、主要用他．那人必立時讓你們牽來。"},{"number":4,"text":"他們去了、便看見一匹驢駒、拴在門外街道上、就把他解開。"},{"number":5,"text":"在那裏站着的人、有幾個說、你們解驢駒作甚麼。"},{"number":6,"text":"門徒照着耶穌所說的回答、那些人就任憑他們牽去了。"},{"number":7,"text":"他們把驢駒牽到耶穌那裏、把自己的衣服搭在上面、耶穌就騎上。"},{"number":8,"text":"有許多人、把衣服鋪在路上、也有人把田間的樹枝砍下來、鋪在路上。"},{"number":9,"text":"前行後隨的人、都喊着說、和散那．奉主名來的、是應當稱頌的。","notes":["和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話"]},{"number":10,"text":"那將要來的我祖大衞之國、是應當稱頌的．高高在上和散那。"},{"number":11,"text":"耶穌進了耶路撒冷、入了聖殿、周圍看了各樣物件．天色已晚、就和十二個門徒出城往伯大尼去了。","added":[[11,12]]}]},"MRK 11:15-17":{"reference":"馬可福音 11:15–17","verses":[{"number":15,"text":"他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裏作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．","added":[[13,14]]},{"number":16,"text":"也不許人拿着器具從殿裏經過。"},{"number":17,"text":"便教訓他們說、經上不是記着說、『我的殿必稱爲萬國禱告的殿』麼．你們倒使他成爲賊窩了。","added":[[7,9]]}]},"MRK 13:1-2":{"reference":"馬可福音 13:1–2","verses":[{"number":1,"text":"耶穌從殿裏出來的時候、有一個門徒對他說、夫子、請看、這是何等的石頭、何等的殿宇。"},{"number":2,"text":"耶穌對他說、你看見這大殿宇麼．將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀了。"}]},"MRK 15:16":{"reference":"馬可福音 15:16","verses":[{"number":16,"text":"兵丁把耶穌帶進衙門院裏．叫齊了全營的兵。"}]},"NEH 2:13-15":{"reference":"尼希米記 2:13–15","verses":[{"number":13,"text":"當夜我出了谷門、往野狗井去、到了糞廠門、察看耶路撒冷的城牆、見城牆拆毀、城門被火焚燒。","notes":["野狗或作龍"]},{"number":14,"text":"我又往前、到了泉門、和王池．但所騎的牲𤘘沒有地方過去。"},{"number":15,"text":"於是夜間沿溪而上、察看城牆．又轉身、進入谷門、就回來了。"}]},"NEH 3:1":{"reference":"尼希米記 3:1","verses":[{"number":1,"text":"那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄衆祭司、起來建立羊門、分別爲聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別爲聖。","added":[[37,41]]}]},"NEH 3:1-3":{"reference":"尼希米記 3:1–3","verses":[{"number":1,"text":"那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄衆祭司、起來建立羊門、分別爲聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別爲聖。","added":[[37,41]]},{"number":2,"text":"其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。"},{"number":3,"text":"哈西拿的子孫建立魚門、架橫梁、安門扇、和閂鎖。"}]},"NEH 3:13":{"reference":"尼希米記 3:13","verses":[{"number":13,"text":"哈嫩和撒挪亞的居民、修造谷門．立門、安門扇、和閂鎖、又建築城牆一千肘、直到糞廠門。"}]},"NEH 3:13-15":{"reference":"尼希米記 3:13–15","verses":[{"number":13,"text":"哈嫩和撒挪亞的居民、修造谷門．立門、安門扇、和閂鎖、又建築城牆一千肘、直到糞廠門。"},{"number":14,"text":"管理伯哈基琳、利甲的兒子瑪基雅、修造糞廠門．立門、安門扇、和閂鎖。"},{"number":15,"text":"管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙、修造泉門．立門、蓋門頂、安門扇、和閂鎖、又修造靠近王園西羅亞池的牆垣、直到那從大衞城下來的臺階。"}]},"NEH 3:14":{"reference":"尼希米記 3:14","verses":[{"number":14,"text":"管理伯哈基琳、利甲的兒子瑪基雅、修造糞廠門．立門、安門扇、和閂鎖。"}]},"NEH 3:15":{"reference":"尼希米記 3:15","verses":[{"number":15,"text":"管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙、修造泉門．立門、蓋門頂、安門扇、和閂鎖、又修造靠近王園西羅亞池的牆垣、直到那從大衞城下來的臺階。"}]},"NEH 3:26":{"reference":"尼希米記 3:26","verses":[{"number":26,"text":"（尼提寧住在俄斐勒、直到朝東水門的對面、和凸出來的城樓。）"}]},"NEH 3:28":{"reference":"尼希米記 3:28","verses":[{"number":28,"text":"從馬門往上、衆祭司各對自己的房屋修造。"}]},"NEH 3:28-32":{"reference":"尼希米記 3:28–32","verses":[{"number":28,"text":"從馬門往上、衆祭司各對自己的房屋修造。"},{"number":29,"text":"其次是音麥的兒子撒督、對着自己的房屋修造。其次是守東門示迦尼的兒子示瑪雅修造。"},{"number":30,"text":"其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅、和薩拉的第六子哈嫩、又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭、對着自己的房屋修造。"},{"number":31,"text":"其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧、和商人的房屋、對着哈米弗甲門、直到城的角樓。"},{"number":32,"text":"銀匠與商人在城的角樓、和羊門中間修造。"}]},"NEH 3:29":{"reference":"尼希米記 3:29","verses":[{"number":29,"text":"其次是音麥的兒子撒督、對着自己的房屋修造。其次是守東門示迦尼的兒子示瑪雅修造。"}]},"NEH 3:3":{"reference":"尼希米記 3:3","verses":[{"number":3,"text":"哈西拿的子孫建立魚門、架橫梁、安門扇、和閂鎖。"}]},"NEH 3:31":{"reference":"尼希米記 3:31","verses":[{"number":31,"text":"其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧、和商人的房屋、對着哈米弗甲門、直到城的角樓。"}]},"NEH 3:6":{"reference":"尼希米記 3:6","verses":[{"number":6,"text":"巴西亞的兒子耶何耶大、與比所玳的兒子米書蘭、修造古門、架橫梁、安門扇和閂鎖。"}]},"NEH 3:8":{"reference":"尼希米記 3:8","verses":[{"number":8,"text":"其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．這些人修堅耶路撒冷、直到寬牆。"}]},"NEH 6:15":{"reference":"尼希米記 6:15","verses":[{"number":15,"text":"以祿月二十五日城牆修完了、共修了五十二天。","added":[[2,3],[6,7]]}]},"NEH 7:4":{"reference":"尼希米記 7:4","verses":[{"number":4,"text":"城是廣大、其中的民卻稀少、房屋還沒有建造。"}]},"PSA 122:2-4":{"reference":"詩篇 122:2–4","verses":[{"number":2,"text":"耶路撒冷阿、我們的脚、站在你的門內。"},{"number":3,"text":"耶路撒冷被建造、如同連絡整齊的一座城。"},{"number":4,"text":"衆支派、就是耶和華的支派、上那裏去、按以色列的常例、稱讚耶和華的名。","notes":["或作作以色列的證據"]}]},"PSA 48:12-13":{"reference":"詩篇 48:12–13","verses":[{"number":12,"text":"你們當周遊錫安、四圍旋繞、數點城樓、"},{"number":13,"text":"細看他的外郭、察看他的宮殿、爲要傳說到後代。"}]}}}}}